模糊搜索 精准匹配

文章解析

niàn
念
nú
奴
jiāo
娇
·
·
yòng
用
fù
傅
ān
安
dào
道
hè
和
zhū
朱
xī
希
zhēn
真
méi
梅
cí
词
yùn
韵

朝代：宋作者：朱熹浏览量：10
lín
临
fēng
风
yí
一
xiào
笑
，
，
wèn
问
qún
群
fāng
芳
shuí
谁
shì
是
，
，
zhēn
真
xiāng
香
chún
纯
bái
白
。
。
dú
独
lì
立
wú
无
péng
朋
，
，
suàn
算
zhǐ
只
yǒu
有
、
、
gū
姑
yè
射
shān
山
tóu
头
xiān
仙
kè
客
。
。
jué
绝
yàn
艳
shuí
谁
lián
怜
，
，
zhēn
真
xīn
心
zì
自
bǎo
保
，
，
miǎo
邈
yǔ
与
chén
尘
yuán
缘
gé
隔
。
。
tiān
天
rán
然
shū
殊
shèng
胜
，
，
bù
不
guān
关
fēng
风
lù
露
bīng
冰
xuě
雪
。
。
yīng
应
xiào
笑
sú
俗
lǐ
李
cū
粗
táo
桃
，
，
wú
无
yán
言
fān
翻
yǐn
引
dé
得
，
，
kuáng
狂
fēng
蜂
qīng
轻
dié
蝶
。
。
zhēng
争
sì
似
huáng
黄
hūn
昏
xián
闲
nòng
弄
yǐng
影
，
，
qīng
清
qiǎn
浅
yì
一
xī
溪
shuāng
霜
yuè
月
。
。
huà
画
jiǎo
角
chuī
吹
cán
残
，
，
yáo
瑶
tái
台
mèng
梦
duàn
断
，
，
zhí
直
xià
下
chéng
成
xiū
休
xiē
歇
。
。
lǜ
绿
yīn
阴
qīng
青
zǐ
子
，
，
mò
莫
jiào
教
róng
容
yì
易
bō
波
zhé
折
。
。

译文

迎风一笑，问：百花群芳当中是谁，最纯香洁白。独自挺立，没有同伴，​想来只有、无与伦比的、深处与尘世隔绝的姑射山上的仙客——梅花，​绝世的美丽却无人怜爱，坚守本心，自我守护，​远离尘世的纷扰。这份天然的高洁胜境，与风霜雨雪毫无关系。​​（梅花）该嘲笑那些粗俗的桃李，无端反而招引来，轻狂的蜂蝶围绕，卖弄风情。桃李怎比得上黄昏时分的悠然自得，​将清冷的倩影倒映在霜月笼罩的溪水中，​号角声残，瑶台梦已断，梅花也有零落的时候。但愿它青青的果子好好生长，不要轻易被人折损而夭折。

逐句剖析

"临风一笑"：迎风一笑，

"问群芳谁是"：问：百花群芳当中是谁，

# 群芳：各种艳丽、芳香的花草。

"真香纯白"：最纯香洁白。

"独立无朋"：独自挺立，没有同伴，

"算只有"：​想来只有、

"姑射山头仙客"：无与伦比的、深处与尘世隔绝的姑射山上的仙客——梅花，

# 姑射山头仙客：指神仙，用以喻梅花，言其清高绝世。姑射山：即藐姑射之山。

"绝艳谁怜"：​绝世的美丽却无人怜爱，

"真心自保"：坚守本心，自我守护，

"邈与尘缘隔"：​远离尘世的纷扰。

# 尘缘：佛教认为色、声、香、味、触、法为六尘，是污染人心、使生嗜欲的根缘。

"天然殊胜"：这份天然的高洁胜境，

# 殊胜：指特别的胜境。

"不关风露冰雪"：与风霜雨雪毫无关系。

"应笑俗李粗桃"：​​（梅花）该嘲笑那些粗俗的桃李，

"无言翻引得"：无端反而招引来，

# 翻：反而。

"狂蜂轻蝶"：轻狂的蜂蝶围绕，卖弄风情。

"争似黄昏闲弄影"：桃李怎比得上黄昏时分的悠然自得，

# 争似：怎似。

"清浅一溪霜月"：​将清冷的倩影倒映在霜月笼罩的溪水中，

"画角吹残"：​号角声残，

# 画角：古乐器名，形如竹筒，外加彩绘，故称画角。

"瑶台梦断"：瑶台梦已断，

# 瑶台：美玉砌成之台。又神话中有瑶台，为神仙所居之地。

"直下成休歇"：梅花也有零落的时候。

"绿阴青子"：但愿它青青的果子好好生长，

"莫教容易波折"：不要轻易被人折损而夭折。

# 波：一作披。

展开阅读全文 ∨

简介

《念奴娇·用傅安道和朱希真梅词韵》是南宋朱熹创作的一首词。此词借梅花意象，塑造超然物外的隐士品格。开篇“临风一笑”展现梅花傲立风中的姿态，以“真香纯白”“独立无朋”凸显其天然殊胜，不依赖风露冰雪的纯粹；又以“姑射山头仙客”为喻，将梅花与姑射神女并提，赋予其仙风道骨的孤高。下阕“俗李粗桃”招蜂引蝶的喧闹，反衬梅花“真心自保”的淡泊，暗讽世俗追名逐利之风。末句“绿阴青子，莫教容易披折”以梅子喻理想果实，既忧其凋零，更显护持高洁的执念。全词以梅喻己，通过对比与象征，托物言志，表达对不媚世俗、坚守本心的追求，语言凝练而意境清幽。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

宋代理学的集大成者

朱熹（1130～1200），南宋理学家、教育家。字元晦，号晦庵，谥号文，世称朱文公。祖居徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建），定居建阳（今属福建）。绍兴进士，其后历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。朱熹与吕祖谦、张栻齐名，时称“东南三贤”。在哲学上，发展了“二程”（程颢、程颐）关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了完整的理气一元论体系，世称“程朱学派”。提出“凡事无不相反以相成”，事物“只是一分为二，节节如此，以至于无穷，皆是一生两尔”。其理学思想在明清两代被提到儒学正宗的地位，成为官方意识形态。“朱子学”曾在韩国、日本颇流行。从事教育五十余年，强调启发式。其诗文很有特色，以平易畅达、说理缜密见长，诗则以吟咏情性、雍容和缓取胜。朱熹博极群书，广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。著有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等。后人编纂有《晦庵先生朱文公集》和《朱子语类》等。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 写作手法

用典：词中开篇“临风一笑，问群芳谁是，真香纯白”化用了“一笑千金”或“千金买笑”的典故。这个典故原指周幽王为博褒姒一笑不惜烽火戏诸侯，极言美人笑颜珍贵。此处将梅花拟人化为倾城美人，既突显其临风绽放的绝美风姿，又暗含“群芳难及”的“真香纯白”的品性，因这“千金难买”的一笑更显珍贵，既赋予梅花灵动妩媚的生命力，又强化其超然物外的精神品格。“独立无朋，算只有、姑射山头仙客”中“姑射山头仙客”化用《庄子·逍遥游》典故，原指姑射山神人“肌肤若冰雪，淖约若处子”的神女形象。此处以仙客喻梅花，既凸显梅花冰肌玉骨、不染尘俗的绝美风姿，又暗含"独立无朋"的孤高气韵。化用：词中“争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月”两句，巧妙化用林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅意境。林诗原句通过“疏影”“暗香”勾勒出月下梅影扶疏、幽香浮动的朦胧美，朱熹则取其精髓而变其形——将“横斜水清浅”凝练为“清浅一溪”，把“月黄昏”转化为“霜月”，既保留了月映梅影、水漾幽芳的经典画面，又通过“闲弄影”赋予梅花以慵懒自适的性情。这种化用承续了林逋笔下梅的清雅气韵，同时以"霜月"强化了梅的孤高品格，使梅在词人笔下焕发新意。反衬：以俗衬雅，下片中“俗李粗桃”被“狂蜂轻蝶”追逐的喧闹庸俗，反衬出梅花“真心自保”的孤高淡泊；以众衬独，桃李招蜂引蝶的浮艳姿态与梅花“天然殊胜”的冰清玉洁形成对比，通过群芳的媚俗烘托梅花“不关风露冰雪”的独立品格，在世俗与高洁的强烈反差中，凸显了梅花的不随流俗、矢志不渝的本性。托物言志：词人借梅花托物言志，以“天然殊胜，不关风露冰雪”为全词点睛之笔，表明其追求的天性高洁、不假外求的理学人格理想。此句将梅花“真香纯白”的天然禀赋与理学思想相融，既呼应上阕“姑射仙客”的神仙形象，又通过否定“风露冰雪”的外在磨砺，强调高尚品格源于内在心性修养。这种托物言志的方法使梅花成为朱熹理学人格的完美载体，“绝艳谁怜”无需世俗认可，“俗李粗桃”不屑同流合污，以“真心自保”的孤高实现精神世界的纯净。比喻：“算只有、姑射山头仙客”一句运用比喻，将梅花比作不食人间烟火的神仙，突出其超脱尘俗、清雅绝伦的特质。

2. 分段赏析

南宋理学家朱熹创作的《念奴娇·用傅安道和朱希真梅词韵》，是一首以梅花为主题的词作。这首词不仅展现了梅花独特的风姿神韵，更寄寓了词人深沉的人生感悟与精神追求。词的上片，开篇“临风一笑，问群芳谁是，真香纯白”，以灵动的笔触勾勒出梅花的神韵。词人仿佛看到梅花在风中微微含笑，似在向世间发问：在这众多花卉之中，究竟谁能拥有这般纯正洁白的香气？此句巧妙化用典故，将梅花拟人化，赋予其灵动鲜活的生命力。“独立无朋，算只有、姑射山头仙客”，进一步描绘出梅花孤高的姿态。它在百花丛中独自绽放，没有同伴相伴，唯有传说中姑射山头的仙客，才能与之相提并论。这里运用了姑射仙子的典故，增添了梅花的神秘色彩与超凡气质。接着，“绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔”，词人笔锋一转，感慨梅花虽有绝世容颜，却无人怜惜，但它依然坚守本心，与尘世的喧嚣纷扰保持距离。“天然殊胜，不关风露冰雪”，则强调梅花的高洁并非依赖外界环境的塑造，而是其天然生成的特质，这一观点体现了朱熹对事物本质的深刻思考，也暗示了人应坚守内在的本真，不为外物所左右。下片“应笑俗李粗桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶”，词人从梅花转向世俗的花卉。俗李粗桃虽艳丽一时，却只能招来轻狂的蜂蝶围绕，它们的浅薄与庸俗在梅花的清高面前显得格外可笑。通过这种鲜明的对比，更加突出了梅花的高洁品格。“争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月”，描绘出一幅静谧而优美的画面。黄昏时分，梅花在清浅的溪水中映出自己的影子，仿佛在悠然自得地摆弄身姿，头顶是澄澈的霜月。此句营造出一种空灵、清幽的意境，展现出梅花超凡脱俗的气质。“画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇”，词意在此处陡然转折，号角声弱，暗示着美好时光的流逝。瑶台梦断，给人一种如梦初醒的怅惘之感，梅花虽美，终究也有凋零的时刻。“绿阴青子，莫教容易披折”，词人的目光从梅花的花朵转向未来的果实，他希望梅花的青子不要轻易被人攀折，表达了词人对梅花的怜惜与呵护之情，也寄托了对美好事物得以长久保存的期许。整首词通过对梅花的细致描绘与深情赞美，展现了朱熹独特的艺术风格与深刻的思想内涵。词人托物言志，以梅花自比，借梅花的高洁品格表达自己对人生理想的坚守。他身处南宋复杂的社会环境中，虽历经风雨，却始终秉持着理学家的道德准则与精神追求。词中的梅花，不随波逐流，不为外界所动，正是朱熹自身人格的真实写照。同时，词人对梅花凋零的惋惜与对果实的呵护，也流露出他对美好事物短暂易逝的感慨，以及对人生价值的深刻思考。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·朱熹《云谷二十六咏 其十一 药圃》

下一篇:宋·朱熹《释奠斋居》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×