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择
zhī
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路
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朝代：宋作者：朱熹浏览量：11
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何
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处
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可
ān
安
shēn
身
。
。

译文

人间处处都有如暖春般的生机，道路上的杂草又怎能阻碍人的前行。若连这样的生机勃勃之景都心生厌倦，世间又哪里能找到安身立命之处。

逐句剖析

"世间无处不阳春"：人间处处都有如暖春般的生机，

"道路何曾困得人"：道路上的杂草又怎能阻碍人的前行。

"若向此中生厌斁"：若连这样的生机勃勃之景都心生厌倦，

"不知何处可安身"：世间又哪里能找到安身立命之处。

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简介

《次韵择之见路傍乱草有感》是南宋诗人朱熹创作的一首七言绝句。这首诗通过对路旁乱草的描写，表达了诗人对人生和处世哲学的深刻思考。首句诗人描绘了世间处处充满生机与希望，即使在看似荒芜的乱草之中，也能感受到春天的气息。次句诗人指出，人生道路上的困难和挫折并不能真正困住人，关键在于人的心态和选择。第三句诗人假设有人在这样的环境中产生厌倦和抱怨，那么他将无法找到真正的安宁。末句诗人以反问的形式，强调了只有保持积极的心态，才能在任何环境中找到自己的立足之地。这首诗语言简洁而富有哲理，通过对路旁乱草的描写，传达了诗人对人生困境的豁达态度和对积极心态的倡导。
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作者介绍

宋代理学的集大成者

朱熹（1130～1200），南宋理学家、教育家。字元晦，号晦庵，谥号文，世称朱文公。祖居徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建），定居建阳（今属福建）。绍兴进士，其后历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。朱熹与吕祖谦、张栻齐名，时称“东南三贤”。在哲学上，发展了“二程”（程颢、程颐）关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了完整的理气一元论体系，世称“程朱学派”。提出“凡事无不相反以相成”，事物“只是一分为二，节节如此，以至于无穷，皆是一生两尔”。其理学思想在明清两代被提到儒学正宗的地位，成为官方意识形态。“朱子学”曾在韩国、日本颇流行。从事教育五十余年，强调启发式。其诗文很有特色，以平易畅达、说理缜密见长，诗则以吟咏情性、雍容和缓取胜。朱熹博极群书，广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。著有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等。后人编纂有《晦庵先生朱文公集》和《朱子语类》等。

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赏析

1. 分段赏析

首句：“世间无处不阳春”诗人开篇便以一种豁达的视角，指出世间处处都有春天的气息，象征着希望和生机。这句诗传达出一种积极乐观的人生态度，即使在困境中，也能发现美好。次句：“道路何曾困得人”进一步强调，人生的道路虽然会有曲折，但这些困难并不会真正阻碍一个人前进。诗人鼓励人们不要被眼前的困难所吓倒，要有勇气和信心去面对。第三句：“若向此中生厌斁”诗人假设，如果有人在这充满希望和生机的世间，还心生厌倦和不满，那么这种消极情绪将使他们迷失方向。末句：“不知何处可安身”最后指出，若心生厌倦，那么将无处可安身立命。这句诗警示人们要珍惜现有的环境，积极面对生活，否则将无处可去。

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