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朝代：宋作者：朱熹浏览量：9
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，
，
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喟
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长
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叹
。
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译文

我行走在宜春的郊野之中，环顾四周见到许多奇特的山峦。攒聚的山峦多得无法计数，山势险峻陡峭谁能够攀登。山上有葱郁青翠的林木，山下有清澈寒冷的水湾。更喜爱水湾边的岩石，每一块都像是神工雕琢。这些奇石被众人共同遗弃，历经千年仍保持坚硬本态。唯有我独自怀着欣赏之情，不禁感慨叹息发出长叹。

逐句剖析

"我行宜春野"：我行走在宜春的郊野之中，

"四顾多奇山"：环顾四周见到许多奇特的山峦。

"攒峦不可数"：攒聚的山峦多得无法计数，

"峭绝谁能攀"：山势险峻陡峭谁能够攀登。

"上有青葱木"：山上有葱郁青翠的林木，

"下有清泠湾"：山下有清澈寒冷的水湾。

"更怜湾头石"：更喜爱水湾边的岩石，

"一一神所剜"：每一块都像是神工雕琢。

"众目共遗弃"：这些奇石被众人共同遗弃，

"千秋保坚顽"：历经千年仍保持坚硬本态。

"我独抱孤赏"：唯有我独自怀着欣赏之情，

"喟然起长叹"：不禁感慨叹息发出长叹。

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简介

《同林择之范伯崇归自湖南袁州道中多奇峰秀木怪石清泉请人赋一篇》是宋代理学家朱熹创作的五言古诗。诗中首四句“我行宜春野，四顾多奇山。攒峦不可数，峭绝谁能攀”写途经宜春野外，见奇峰攒聚、峭绝难攀的景象；中四句“上有青葱木，下有清泠湾。更怜湾头石，一一神所剜”描绘山林间青葱草木、清泠水湾及神工鬼斧般的怪石；末四句“众目共遗弃，千秋保坚顽。我独抱孤赏，喟然起长叹”则由石之被遗弃却坚守坚顽，引发自身孤赏的长叹。全诗以质朴的笔触描绘袁州道中奇景，于山水之中寄寓对世俗遗珍、坚顽自守的哲思。
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作者介绍

宋代理学的集大成者

朱熹（1130～1200），南宋理学家、教育家。字元晦，号晦庵，谥号文，世称朱文公。祖居徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建），定居建阳（今属福建）。绍兴进士，其后历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。朱熹与吕祖谦、张栻齐名，时称“东南三贤”。在哲学上，发展了“二程”（程颢、程颐）关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了完整的理气一元论体系，世称“程朱学派”。提出“凡事无不相反以相成”，事物“只是一分为二，节节如此，以至于无穷，皆是一生两尔”。其理学思想在明清两代被提到儒学正宗的地位，成为官方意识形态。“朱子学”曾在韩国、日本颇流行。从事教育五十余年，强调启发式。其诗文很有特色，以平易畅达、说理缜密见长，诗则以吟咏情性、雍容和缓取胜。朱熹博极群书，广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。著有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等。后人编纂有《晦庵先生朱文公集》和《朱子语类》等。

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赏析

1. 分段赏析

首四句“我行宜春野，四顾多奇山。攒峦不可数，峭绝谁能攀”：诗人开篇点明自己行走在宜春的野外，目光所及，奇山众多。“攒峦不可数”描绘出山峰密集攒聚的景象，让人感受到大自然的雄伟壮观；“峭绝谁能攀”则突出了山峰的陡峭险峻，难以攀登，给人一种敬畏之感，为读者呈现出一幅气势磅礴的山水画卷。中四句“上有青葱木，下有清泠湾。更怜湾头石，一一神所剜”：视角从山峦转向山上的青葱树木和山下的清泠水湾，形成了上下呼应的画面。“更怜湾头石，一一神所剜”，诗人将目光聚焦在湾头的石头上，觉得它们仿佛是被神灵精心雕琢而成，富有神秘色彩，进一步增添了景色的独特性和吸引力。末四句“众目共遗弃，千秋保坚顽。我独抱孤赏，喟然起长叹”：诗人由景生情，这些美丽的石头被众人遗弃，却能历经千秋万代，保持着自己的坚顽。而自己独自欣赏到这些美景，心中有所感慨，不禁喟然长叹。这几句诗不仅表达了诗人对自然美景的独特感悟，也流露出一种孤独和对世俗之人不能欣赏自然之美的惋惜之情，同时也可能蕴含着诗人对自身境遇或人生的某种思考。

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