朝代：宋作者：朱熹浏览量：9
译文
十年来漂泊江湖，自由自在，孑然一身，无牵无挂，归隐后面对伊人笑涡竟也生出眷恋情。这世间最险恶的莫过于人心的贪欲啊，多少人因耽溺其中白白荒废了一生。
逐句剖析
"十年湖海一身轻"：十年来漂泊江湖，自由自在，孑然一身，无牵无挂，
"归对黎涡却有情"：归隐后面对伊人笑涡竟也生出眷恋情。
# 黎涡：黎倩脸上的酒涡。
"世路无如人欲险"：这世间最险恶的莫过于人心的贪欲啊，
# 人欲：人的欲望嗜好，朱熹原意是超过正常需要的欲求。,世路：人生的道路。
"几人到此误平生"：多少人因耽溺其中白白荒废了一生。
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简介
《宿梅溪胡氏客馆观壁间题诗自警二绝（其二）》是宋代理学家朱熹创作的七言绝句。前两句“十年湖海一身轻，归对黎涡却有情”通过湖海漂泊与回归故土的对比，展现超脱心境与世俗牵绊的矛盾；后两句“世路无如人欲险，几人到此误平生”以直陈警语揭示人性欲望的潜在危机，暗含对理学“存理灭欲”思想的呼应。全诗凝练冷峻，融叙事、说理于一体，通过“轻”与“情”、“险”与“误”的多重张力，完成对人生抉择的哲学观照，体现了宋代哲理诗以理入韵、寓教于诗的特质。
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作者介绍
宋代理学的集大成者
朱熹（1130～1200），南宋理学家、教育家。字元晦，号晦庵，谥号文，世称朱文公。祖居徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建），定居建阳（今属福建）。绍兴进士，其后历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。朱熹与吕祖谦、张栻齐名，时称“东南三贤”。在哲学上，发展了“二程”（程颢、程颐）关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了完整的理气一元论体系，世称“程朱学派”。提出“凡事无不相反以相成”，事物“只是一分为二，节节如此，以至于无穷，皆是一生两尔”。其理学思想在明清两代被提到儒学正宗的地位，成为官方意识形态。“朱子学”曾在韩国、日本颇流行。从事教育五十余年，强调启发式。其诗文很有特色，以平易畅达、说理缜密见长，诗则以吟咏情性、雍容和缓取胜。朱熹博极群书，广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。著有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等。后人编纂有《晦庵先生朱文公集》和《朱子语类》等。
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背景
《宿梅溪胡氏客馆观壁间题诗自警二绝（其二）》为宋代朱熹所作，创作于宋乾道三年丁亥（1167年），时值朱熹自潭州（今长沙）东归崇安途中，夜宿梅溪胡氏客馆期间。该诗系诗人在旅途见壁间题咏而触发的自省之作，展现了其行旅经历与哲思的交融。
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赏析
1. 分段赏析
“十年湖海一身轻”一句以简练的笔触勾勒出诗人漂泊半生的经历。“湖海”代指四方游历的广阔天地，“一身轻”既指物质上的简朴，又暗含历经沧桑后心境的超脱与豁达。“轻”字在此处化抽象为具象，将复杂的人生况味凝练为一种举重若轻的姿态，凸显了诗人对过往纷扰的释然。“归对黎涡却有情”通过意象的转折深化情感表达。“归”与“黎涡”（即故乡的山水或象征故土情结的意象）形成空间对照，“却”字转折强烈，暗示漂泊后的回归并非全然释怀，反而激发出对故土的眷恋与矛盾心理。这种欲拒还迎的情感张力，折射出世事历练与赤子之心的交织。“世路无如人欲险”以直白犀利的语言揭示哲理。“世路”象征世俗功名之路，“无如”通过否定比较凸显“人欲”的凶险本质。此句将抽象的道德命题具象化为可感知的“险”，既延续了理学“存天理灭人欲”的思想脉络，又以“险”字的动态感强化警示意味，使说理更具冲击力。“几人到此误平生”以反问作结，完成警世主题的升华。“到此”既指面对欲望诱惑的关键时刻，又暗合诗题“观壁间题诗”的情境；“误平生”三字如暮鼓晨钟，引发读者对生命价值的反思。尾句与前文形成因果链条，将个体经验升华为普世的人生告诫。
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