"昔人读书地":这里是过去的人读书的地方,
# 地:一作“处”。
"町疃白鹿场":曾经是一片广阔的白鹿活动的场地。
# 町疃:一作町畽。舍旁隙地。
"世道有升降":世道有兴衰变化,
"兹焉更表章":这里更应该得到表彰和宣扬。
"矧今中兴年":况且如今是国家中兴的年代,
# 矧:况且。
"治具一以张":各种治理的措施都得以施行。
# 张:推行。,治具:治国的措施。
"弦歌独不嗣":唯独礼乐教化没有得到继承,
# 嗣:继承。,弦歌:古代学校里读书,有用弦乐器配合吟诵,故后用以“弦歌”指学校教学。也泛指礼乐教化。
"山水无辉光":山水也失去了光彩。
"荒榛适剪除":荒芜的榛莽刚刚被剪除,
"圣谟已汪洋":圣人的谋略已经如汪洋般深厚。
# 汪洋:比喻遍及。,圣谟:指圣贤的教海。
"亦有皇华使":也有朝廷的使者,
"肯来登此堂":愿意来到这个厅堂。
"问俗良恳恻":询问民俗十分诚恳,
"怀贤增慨慷":怀念贤能之人更增添感慨。
"雅歌有余韵":高雅的诗歌还有余韵,
"绝学何能忘":失传的学问怎么能够忘记。
# 绝学:失传的学问。此处指孔孟之学。
宋代理学的集大成者
朱熹(1130~1200),南宋理学家、教育家。字元晦,号晦庵,谥号文,世称朱文公。祖居徽州婺源(今属江西),生于南剑州尤溪(今属福建),定居建阳(今属福建)。绍兴进士,其后历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。朱熹与吕祖谦、张栻齐名,时称“东南三贤”。在哲学上,发展了“二程”(程颢、程颐)关于理气关系的学说,集理学之大成,建立了完整的理气一元论体系,世称“程朱学派”。提出“凡事无不相反以相成”,事物“只是一分为二,节节如此,以至于无穷,皆是一生两尔”。其理学思想在明清两代被提到儒学正宗的地位,成为官方意识形态。“朱子学”曾在韩国、日本颇流行。从事教育五十余年,强调启发式。其诗文很有特色,以平易畅达、说理缜密见长,诗则以吟咏情性、雍容和缓取胜。朱熹博极群书,广注典籍,对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。著有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等。后人编纂有《晦庵先生朱文公集》和《朱子语类》等。
1. 主题及内容介绍
《白鹿洞书院》是一首五言古诗,也是一首怀古诗。诗中介绍了白鹿洞书院的历史变迁,描绘了书院的环境以及曾经的辉煌与当下的状况,体现了诗人对世道兴衰的感慨以及对书院教育现状的忧虑,表达了诗人对传统文化传承的重视和对书院重新振兴的期望,同时也抒发了诗人对往昔贤能的怀念之情。
2. 分段赏析
“昔人读书处,町疃白鹿场。世道有升降,兹焉更表章”,诗人开篇点明此地是前人读书之处,曾经是白鹿活动的广阔场地,为书院营造出一种历史悠久且充满文化底蕴的氛围。同时,通过“世道有升降”感慨世道的兴衰变化,进而指出在这样的背景下,白鹿洞书院更应该得到表彰和宣扬,强调了书院在传承文化、弘扬道统方面的重要性。“矧今中兴年,治具一以张。弦歌独不嗣,山水无辉光。荒榛适剪除,圣谟已汪洋”,“矧今中兴年”表明当下是国家中兴的时代,各种治理措施都得以施行。然而,唯独礼乐教化没有得到继承,以至于山水都失去了光彩,流露出诗人对当时书院教育现状的忧虑。接着,“荒榛适剪除,圣谟已汪洋”则展现出书院经过一番整治,荒芜的榛莽被剪除,圣人的谋略如汪洋般深厚,暗示着书院在经历修复后,蕴含着丰富的文化内涵和教育资源,有了重新振兴的希望。“亦有皇华使,肯来登此堂。问俗良恳恻,怀贤增慨慷。雅歌有余韵,绝学何能忘”,写有朝廷的使者来到书院,询问民俗诚恳真挚,怀念贤能之人更增添感慨,进一步凸显出书院的重要地位以及其所承载的文化意义。“雅歌有余韵,绝学何能忘”,高雅的诗歌余韵悠长,而那些失传的学问更不能被忘记,表达了诗人对书院传承文化、延续绝学的殷切期望,同时也体现了诗人对传统文化的珍视和传承意识。
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