朝代：宋作者：朱熹浏览量：9
译文
棋局之上，他们悠闲地对弈，不去理会人间的是与非。白白地让樵夫浪费了时间，直到发现斧子的木柄已经烂掉，才惊觉自己已不知归路。
逐句剖析
"局上闲争战"：棋局之上，他们悠闲地对弈，
# 争战：战斗。
"人间任是非"：不去理会人间的是与非。
"空叫禾樵客"：白白地让樵夫浪费了时间，
# 樵：砍伐；打柴。,禾：一作采。,叫：一作教。
"烂柯不知归"：直到发现斧子的木柄已经烂掉，才惊觉自己已不知归路。
# 烂柯：一作柯烂。
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简介
《游烂柯山》是南宋朱熹所作的一首五言绝句。前两句将棋局上的争斗与人间的是是非非关联起来，体现出一种超脱的态度，好似人间纷扰皆可置身事外。后两句借王质观棋，直至斧柄烂掉仍浑然不知归期的典故，感慨时光易逝。全诗抒发了诗人对世间纷争的淡然，以及对时光匆匆流逝的感叹，展现出一种豁达超脱、寄情于岁月变迁的人生态度。
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作者介绍
宋代理学的集大成者
朱熹（1130～1200），南宋理学家、教育家。字元晦，号晦庵，谥号文，世称朱文公。祖居徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建），定居建阳（今属福建）。绍兴进士，其后历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。朱熹与吕祖谦、张栻齐名，时称“东南三贤”。在哲学上，发展了“二程”（程颢、程颐）关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了完整的理气一元论体系，世称“程朱学派”。提出“凡事无不相反以相成”，事物“只是一分为二，节节如此，以至于无穷，皆是一生两尔”。其理学思想在明清两代被提到儒学正宗的地位，成为官方意识形态。“朱子学”曾在韩国、日本颇流行。从事教育五十余年，强调启发式。其诗文很有特色，以平易畅达、说理缜密见长，诗则以吟咏情性、雍容和缓取胜。朱熹博极群书，广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。著有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等。后人编纂有《晦庵先生朱文公集》和《朱子语类》等。
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赏析
1. 分段赏析
前两句：“局上闲争战，人间任是非”，借棋局写世态，尽显超脱。“闲争战”三字，生动描绘出对弈者在棋盘上悠闲对弈、你来我往争斗的场景。这看似简单的棋局，实则是诗人运用了象征手法对人间纷争的巧妙映射。诗人以棋局象征人间世事，将世间复杂的是是非非，浓缩于小小的棋盘之中。“人间任是非”则直白地表达出一种超脱尘世纷扰的态度，仿佛在说，人世间的种种争论、对错，都随它去吧，不必介怀，尽显诗人对世俗喧嚣的淡然与豁达。后两句：“空叫禾樵客，烂柯不知归”，运用了烂柯山的典故抒发感慨，感叹时光。一个“空”字，更添几分无奈，时光一去不复返，如同王质错过的岁月，空留遗憾，深刻地抒发了诗人对时光易逝的感叹，以及对人生短暂的思索。
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