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朝代:宋作者:朱熹浏览量:9
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译文

暮雨与朝云自在飘荡,不悲不怨。任凭春潮上涨,碧波直与天连。画阁仿佛悬空临于无地之境,往昔的新诗已挂满船舷。青鸟掠过天际,白鸥翩跹眼前。几世香火因缘,恍若隔世相牵。酒意阑珊时,山月移过雕花栏杆,歌声停歇处,江风轻拂玳瑁宴筵。

逐句剖析

"暮雨朝云不自怜":暮雨与朝云自在飘荡,不悲不怨。

"放教春涨绿浮天":任凭春潮上涨,碧波直与天连。

"只令画阁临无地":画阁仿佛悬空临于无地之境,

"宿昔新诗满系船":往昔的新诗已挂满船舷。

"青鸟外":青鸟掠过天际,

"白鸥前":白鸥翩跹眼前。

"几生香火旧因缘":几世香火因缘,恍若隔世相牵。

"酒阑山月移雕槛":酒意阑珊时,山月移过雕花栏杆,

# 酒阑:酒残。

"歌罢江风拂玳筵":歌声停歇处,江风轻拂玳瑁宴筵。

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简介

《鹧鸪天·江槛》是宋代朱熹创作的词作。此词写了词人身在潭州江滨的画阁之上,心却飞回了建阳考亭的沧洲精舍,全词通过空间虚实(画阁临水与系船江湖)、意象冷暖(暮雨春涨与山月江风)的对照,在雅致的语言中流露对“江湖寄此生”的向往,展现了朱熹作为理学家之外的文人情怀,虽然身居高位,日倚雕栏,整日宴饮,却仍向往长蓑短笠、细雨鸣桡与青鸟、白鸥为侣的往日情结。
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作者介绍

宋代理学的集大成者

朱熹(1130~1200),南宋理学家、教育家。字元晦,号晦庵,谥号文,世称朱文公。祖居徽州婺源(今属江西),生于南剑州尤溪(今属福建),定居建阳(今属福建)。绍兴进士,其后历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。朱熹与吕祖谦、张栻齐名,时称“东南三贤”。在哲学上,发展了“二程”(程颢、程颐)关于理气关系的学说,集理学之大成,建立了完整的理气一元论体系,世称“程朱学派”。提出“凡事无不相反以相成”,事物“只是一分为二,节节如此,以至于无穷,皆是一生两尔”。其理学思想在明清两代被提到儒学正宗的地位,成为官方意识形态。“朱子学”曾在韩国、日本颇流行。从事教育五十余年,强调启发式。其诗文很有特色,以平易畅达、说理缜密见长,诗则以吟咏情性、雍容和缓取胜。朱熹博极群书,广注典籍,对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。著有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等。后人编纂有《晦庵先生朱文公集》和《朱子语类》等。

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背景

《鹧鸪天·江槛》是南宋朱熹在潭州(今湖南长沙)江滨画阁宴饮时即兴所作,这首词词意比较模糊,但仍有一些可供追寻的线索。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词,也是一首宴饮闺情题材的作品。全词围绕歌妓宴饮场景展开,内容主题聚焦于宴饮欢愉与生命哲理的交织,既呈现感官层面的声色之美,又通过“三生因缘”“云外信约”等象征表达对永恒与刹那的辩证思考,体现了朱熹“随俗而理性”的创作主张,达成情致空灵与哲理沉思的融合。

2. 分段赏析

上片“暮雨朝云不自怜。放教春涨绿浮天”以自然意象开篇,暮雨朝云的流转暗喻时光更迭,“不自怜”三字凸显超然物外的襟怀。春涨绿浮天的阔大画面,既写实又象征精神境界的澄明,与程颐拘泥礼法的形象形成对照。“只令画阁临无地”化用苏轼“江湖寄此生”的隐逸意趣,通过画阁与江天的空间对比,暗示仕隐抉择中的矛盾心境。“宿昔新诗满系船”则以具象的诗稿寄托对精神世界的追寻,船作为流动载体,暗含朱熹“理一分殊”的哲学思考——有限载体承载无限情思。下片“青鸟外,白鸥前”构建虚实相生的意象群:青鸟作为仙家信使象征精神超越,白鸥作为隐逸象征指向现实栖居,二者共同构成朱熹“随俗而理性”的处世姿态。“几生香火旧因缘”将佛教轮回观与理学“理在气先”思想融合,香火意象既指涉儒家祭祀传统,又暗含对生命本质的哲思。“酒阑山月移雕槛,歌罢江风拂玳筵”以宴饮场景收束,山月移动与江风拂筵的动态描写,既延续上片“春涨绿浮天”的流动感,又通过视听通感完成从感官愉悦到精神升华的转换。月光与江风的澄澈意象,恰是朱熹“存天理灭人欲”理念的艺术投射。

3. 作品点评

小词是朱熹的成功之作,深刻把握了吟咏性情的核心要义,彻底去掉了迂腐的“头巾气”。

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