"秋风湖上萧萧雨":秋风徐徐,湖上风雨潇潇,
# 萧萧:同潇潇,形容风雨急骤。
"使君欲去还留住":你刚想启程,又被雨留住。
# 使君:汉代对太守或刺史的称呼,这里借指送别的对象陈襄。
"今日漫留君":今日枉自留你,
# 漫留君:吴讷钞本作漫留君。按,谩通漫,徒然也。
"明朝愁杀人":明天我会十分忧愁。
# 朝:早晨。
"佳人千点泪":送行的佳人们的千滴泪,
# 佳人:《二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作樽前。美女,指宫妓。
"洒向长河水":一起洒向钱塘江水。
# 洒向长河水:傅子立注引《倦游录》:令狐挺《题相思河》云:只应自古征人泪,洒向空川作浪波。又引南朝梁·江文通《别赋》:别复别兮远山曲,去复去兮长河湄。刘尚荣按:宋·洪景卢编《万首唐人绝句·卷五十一》收此诗,题同《全唐诗·卷七百七十八》作令狐挺《题鄜州相思铺》,《全唐诗》原注:一作令狐楚诗。宋·阮松菊撰《诗话总龟·卷十五》引《倦游录》引此诗,谓令狐楚作,与《全唐诗·卷三百三十四》同,题作《相思树》。又按,诗下句浪一作逝,一作碧,川一作洲。洒向,珍重阁本作洒下,今从沈钞本、清钞本、晒蓝本,并据元延祐本、吴讷钞本、《二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本改定。
"不用敛双蛾":不用为分别而愁苦,
# 敛双蛾:即皱眉,此处指流泪。
"路人啼更多":你不见路上还有更多的人在洒泪相别。
# 路人:指站立在路旁送别陈襄的杭州百姓。
北宋文坛领袖,豪放派词人,“唐宋八大家”之一
苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,神宗时曾任职史馆,因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州,又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,古文和欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻;其词开豪放一派,对后代很有影响;其文汪洋恣肆,明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,是“宋四家”之一;绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
1. 主题及内容介绍
《菩萨蛮·西湖》是一首词,也是一首送别词。描绘了秋风中西湖上细雨纷纷的场景,体现了友人即将离去,却又被挽留的纠结。以佳人洒泪、路人啼哭等细节,营造出浓厚的离别忧愁氛围,表达了对友人离去的不舍之情。
2. 分段赏析
上片开篇,苏轼以“秋风湖上萧萧雨,使君欲去还留住”起笔,巧妙道出天意留客之意。西湖向来晴雨多变,此番陈襄太守离任远行之际,风雨骤至,似要将其挽留。这奇妙的自然景象,宛如上天洞悉众人送别之情,被深深触动,才借“萧萧雨”强行留住客人,顺遂了众人的心愿,足见老天亦有温情。然而,苏轼笔锋突转,写下“今日漫留君,明朝愁杀人”,如此反转令人费解。紧接着,他娓娓道来其中缘由,原来离情在一夜之间悄然酝酿、积蓄,愈发深沉浓烈,待到明日正式送别之时,情感瞬间爆发,足以“愁”煞众人。这一纵一擒之间,苏轼巧妙地展现出心理与情感的跌宕起伏,将离情别绪层层推进,愈发深刻。下片视角转换,聚焦于动人的送别场景。“佳人千点泪,洒向长河水”,此处的“佳人”指的是前来送别陈襄的一众官妓。她们的泪水洒落长河,一方面是因为陈襄将乘船从水路赴任,另一方面则暗用江淹《别赋》中“怨复怨兮远山曲,去复去兮长河水”的词句,以泪洒长河之景,尽显情重怨深,将离情推向高潮。随后,“不用敛双蛾,路人啼更多”两句,再度峰回路转,另辟新境。苏轼仿佛轻声劝慰“佳人”,不妨暂且收起悲伤,看看大路两旁自发前来送别的杭州百姓,他们的悲啼更甚。众多百姓自愿送别一位离任官员,泪水肆意流淌,这般离别场景庄严肃穆、感人至深,无疑是百姓对官员的至高赞誉。苏轼这般描写,绝非虚夸之词,而是从侧面巧妙地凸显出陈襄任职期间造福一方的卓著政绩。在将离情推至极致的同时,也含蓄地表达了对陈襄惠及百姓的由衷赞颂。
3. 作品点评
全词之中,苏轼未曾有一处径直倾诉自身当下的离愁,看似仅仅作为一位置身事外的旁观者。然而,字里行间却又处处浸染着他那浓重的离情别绪。苏轼基于对现实生活细致入微的观察与深刻真切的体验,另辟蹊径,选取了别具一格的艺术视角,以此出奇制胜,令人眼前一亮,顿感新颖别致。
# 词用第三人称写法,作者不直接出现。留人的秋雨,洒泪的佳人,泣啼的百姓,都是以第三者的口吻,客观叙述出来的。但在这客观叙述中,作者的主观感情却贯串始终,无处不在。正如王国维《人间词话》所说:“不知何者为我,何者为物。
现代潍坊学院教授于培杰《苏东坡词选》
# 该词用第三人称写法,作者不直接出现。留人的秋雨,洒泪的佳人,泣啼的百姓,都是以第三者的口吻,客观叙述出来的。但在这客观叙述中,作者的主观感情却贯串始终,无处不在。正如王国维《人间词话》所说:“不知何者为我,何者为物。
现代山东省历史学会常务理事孙言诚《苏东坡词选》
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