"谒入不得去":求见(上司)进入后却不能离开,
"兀坐如枯株":独自呆坐着像干枯的树桩一样。
"岂惟主忘客":哪里只是主人忘记了客人,
"今我亦忘吾":如今我都快忘了自己是谁。
"同僚不解事":同僚不理解这种情况,
"愠色见髯须":生气的神色显现在胡须上。
"虽无性命忧":虽然没有性命之忧,
"且复忍须臾":姑且再忍耐一会儿。
北宋文坛领袖,豪放派词人,“唐宋八大家”之一
苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,神宗时曾任职史馆,因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州,又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,古文和欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻;其词开豪放一派,对后代很有影响;其文汪洋恣肆,明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,是“宋四家”之一;绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
1. 写作手法
比喻:“兀坐如枯株”将自己坐着的状态比作枯树,形象地写出了诗人在客位等待时枯坐不动、孤寂无聊的情形,使读者能直观地感受到诗人的状态和心境。夸张:“岂惟主忘客,今我亦忘吾”运用了夸张的手法,强调等待时间之久以及自己在等待过程中那种浑然忘我的状态,突出了等待的无聊与漫长,增强了诗歌的表现力。细节描写:“同僚不解事,愠色见髯须”通过对同僚“愠色见髯须”这一细节的描写,生动地刻画了同僚因等待而不耐烦、生气的样子,从侧面烘托出等待时间的漫长和氛围的沉闷,也反映出诗人与同僚在这种情境下的不同心态。
2. 分段赏析
“谒入不得去,兀坐如枯株”:诗人去拜见陈公弼,通报之后却不能立刻见到,只能独自坐在客位上,如同枯树一般。“兀坐”描绘出诗人独坐时的孤单、落寞状态,“如枯株”则通过形象的比喻,将诗人久坐等待、百无聊赖的情形生动展现出来,也暗示了诗人此时内心的无奈和压抑。“岂惟主忘客,今我亦忘吾”:这两句进一步深化了诗人的感受,不仅主人似乎忘记了有客人在等待,连诗人自己都在这漫长的等待中仿佛忘记了自我。“岂惟……今我亦……”的句式,加强了语气,强调了这种被遗忘、被冷落的感觉,表现出诗人在等待中的迷茫与失落,同时也流露出对陈公弼这种待客方式的不满。“同僚不解事,愠色见髯须”:诗人将视角转向了一同等待的同僚,说他们不理解自己的心情,从他们的胡须上都能看出恼怒的神色。这里通过对同僚神态的描写,侧面烘托出等待时间之久以及众人内心的不满。同时,“不解事”也暗示了诗人与同僚之间没有共同的感受,自己的情绪无人理解,更增添了一份孤独感。“虽无性命忧,且复忍须臾”:最后两句,诗人自我安慰,虽然没有性命之忧,但也只能暂且忍耐这片刻的时光。“虽无……且复……”表明诗人在无奈中选择了忍耐,体现出他对自身处境的清醒认识,以及在官场中不得不压抑自己情绪的现实。“忍须臾”三个字,简洁而有力地传达出诗人在等待中的煎熬和对这种状况的厌烦,同时也展现了他在面对困境时的一种无奈的妥协。
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