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戏
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书
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伯
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hǎo
好
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头
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赤

朝代：宋作者：苏轼浏览量：9
shān
山
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。
。

译文

山西战马饥饿没有长肉，夜晚啃食麦秸如同嚼竹子般艰难。即使是缓步徐行，一步也有三丈远。仿佛不信天山有险谷沟壑阻拦。怎比得上御厩里的“好头赤”骏马，仪仗归来便躺卧斜阳下慵懒休憩。切莫让优孟为它选墓地，锦衣裹身、柴草烹煮，终将葬入铜釜里！

逐句剖析

"山西战马饥无肉"：山西战马饥饿没有长肉，

"夜嚼长稭如嚼竹"：夜晚啃食麦秸如同嚼竹子般艰难。

# 稭：同“秸”。农作物收割以后的茎：麦秸。豆秸。秫秸。

"蹄间三丈是徐行"：即使是缓步徐行，一步也有三丈远。

"不信天山有坑谷"：仿佛不信天山有险谷沟壑阻拦。

"岂如厩马好头赤"：怎比得上御厩里的“好头赤”骏马，

"立仗归来卧斜日"：仪仗归来便躺卧斜阳下慵懒休憩。

# 立仗：设仪仗，立仗归来，是说马参加了仪仗，回到厩里。卧斜日，是说未晚即得到休息，不似战马劳苦。

"莫教优孟卜葬地"：切莫让优孟为它选墓地，

# 优孟：战国时代楚国一个优人名叫孟的。他有辩才，长讽谏。楚庄王的一匹爱马死了，要群臣来吊丧，要葬马以大夫之礼。优孟对楚王说：要就索性以人君之礼葬它，使诸侯知道楚王轻人重马；否则，还是以六畜之礼葬它：“以垄灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光；葬于人之腹肠”（《史记·滑稽列传》）。

"厚衣薪槱入铜历"：锦衣裹身、柴草烹煮，终将葬入铜釜里！

# 厚衣：照“衣以火光”的说法，是大火——大烧大煮。薪，柴；槱（音yǒu），烤。历，即鬲，古代食器，其形状略同于现在常见的香炉的放大。作者引用这个马的故事之前，已道出了兵间战马，远不如朝廷厩马所受到的待遇。末二句是说它死后别照优孟的办法葬它——把它吃掉。此诗意极隐微，而词则闪烁，原是作者以马自喻，从前贬逐外任，有如战马，吃的是粗粝，走的是山谷；现在被召为近臣，又象是厩马，被用来摆摆仪仗，装装门面。但一朝无用，还不是被当作一般牲畜处理吗？

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简介

《戏书李伯时画御马好头赤》是北宋文学家苏轼创作的一首七言古诗。此诗借李公麟所绘御马图展开，以战马与厩马的对比为切入点，暗喻人才境遇与仕途浮沉的深刻主题。全诗通过“山西战马”与“厩马好头赤”的生存状态对比，揭示两类马的命运分野——前者饥寒交迫却勇猛无畏（“夜嚼长稭如嚼竹”“蹄间三丈是徐行”），后者养尊处优却庸碌无用（“立仗归来卧斜日”）。末句引用战国优孟谏楚庄王葬马的典故（“莫教优孟卜葬地”），暗示无论战马还是御马，终将沦为权力游戏的牺牲品，以此隐喻苏轼自身从贬谪困顿到回朝闲职的宦海沉浮 。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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赏析

1. 写作手法

对比：战马“饥无肉”与厩马“卧斜日”的生存对比，强化实干者与庸碌者的命运反差；“蹄间三丈是徐行”以夸张手法凸显战马的雄健，暗含对人才能力的赞颂。用典：优孟典故的化用，既批判统治者轻人重马的荒诞，又以“厚衣薪槱入铜历”的戏谑结局，解构御马虚名，深化对官僚体制的讽刺。

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