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文章解析

zhāng
张
zuò
作
shī
诗
sòng
送
yàn
砚
fǎn
反
jiàn
剑
，
，
nǎi
乃
hè
和
qí
其
shī
诗
，
，
zú
卒
yǐ
以
jiàn
剑
guī
归
zhī
之

朝代：宋作者：苏轼浏览量：9
wǒ
我
lèi
泪
yóu
犹
kě
可
shì
拭
，
，
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，
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cháng
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fǎn
反
，
，
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一
tòng
恸
sòng
送
yú
余
shāng
伤
。
。

译文

我的眼泪还可以擦干，日子久了或许会慢慢淡忘。母亲的哭声让人不忍听闻，她悲痛得想要和你一同死去。你生前的旧衣服还挂在衣架上，你曾吃奶留下的痕迹已沾满床榻。触景生情，我也想放弃生命，整日躺卧着如同僵硬的尸体。人到中年，我愧称懂得了一些道理，也早已明白人生如梦幻泡影的道理。家中储备的药物堆积如山，可到了生病时却还是要四处寻求药方。仍旧是被这份骨肉间的恩爱像利刃一般，割裂我这衰老的肝肠。明知沉迷悲痛不对想要自我反省，可一场痛哭又送来了无尽的悲伤。

逐句剖析

"我泪犹可拭"：我的眼泪还可以擦干，

"日远当日忘"：日子久了或许会慢慢淡忘。

"母哭不可闻"：母亲的哭声让人不忍听闻，

"欲与汝俱亡"：她悲痛得想要和你一同死去。

"故衣尚县架"：你生前的旧衣服还挂在衣架上，

"涨乳已流床"：你曾吃奶留下的痕迹已沾满床榻。

"感此欲忘生"：触景生情，我也想放弃生命，

"一卧终日僵"：整日躺卧着如同僵硬的尸体。

"中年忝闻道"：人到中年，我愧称懂得了一些道理，

"梦幻讲已详"：也早已明白人生如梦幻泡影的道理。

"储药如丘山"：家中储备的药物堆积如山，

"临病更求方"：可到了生病时却还是要四处寻求药方。

"仍将恩爱刃"：仍旧是被这份骨肉间的恩爱像利刃一般，

"割此衰老肠"：割裂我这衰老的肝肠。

"知迷欲自反"：明知沉迷悲痛不对想要自我反省，

"一恸送余伤"：可一场痛哭又送来了无尽的悲伤。

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简介

《张作诗送砚反剑，乃和其诗，卒以剑归之》是宋代苏轼所作的一首五言古诗。诗歌先写自身泪水可拭、或随时间淡忘的状态，再刻画母亲因丧亲而哭声凄厉、甚至欲随逝者同去的极致悲痛；接着借逝者旧衣仍在、昔日哺乳场景的残留等细节，勾起伤痛回忆，引出自身因悲伤而萌生厌世、卧床不起的绝望；而后转入理性反思，提及中年略懂人生如梦幻的道理，却仍如储备药物再多临病仍求药方般，难以摆脱情感的纠葛；最终点出深厚亲情如利刃般割伤年迈之心，以及明知陷入悲伤是迷惑、想自我解脱却只能以痛哭送别余伤的复杂心境。此诗语言质朴平实，通过对比、借物抒情等手法，将丧亲后的悲痛、理性与情感的冲突展现得淋漓尽致，含意深刻，传递出对亲情的珍视与失去后的深切哀痛。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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赏析

1. 分段赏析

“我泪犹可拭，日远当日忘”，开篇通过对比展现不同的情感状态。“我泪犹可拭”写出自己的泪水还能擦拭，暗含着一丝可以克制的意味；“日远当日忘”则表示随着时间推移，或许能渐渐淡忘。这两句以平实的语言，先铺垫出自身情感的可调控性，为后文母亲的悲痛做了反衬，让情感表达有了层次。“母哭不可闻，欲与汝俱亡”，紧承上句，转向描写母亲的悲痛。“母哭不可闻”用“不可闻”强调母亲哭声的凄厉，让人不忍听闻，直接展现其悲痛之深；“欲与汝俱亡”更是直白地写出母亲因过度悲伤而想随逝者一同离去的念头。此句通过对母亲言行的刻画，将失去亲人的极致悲痛推向高潮，情感浓烈而真挚，与前文“我”的状态形成强烈对比，凸显了母爱的深沉。“故衣尚县架，涨乳已流床”，借助具体事物勾起伤痛回忆。“故衣尚县架”中，“故衣”是逝者留下的衣物，“尚县架”表明其仍挂在衣架上，未曾挪动，物在人亡的对比令人心酸；“涨乳已流床”则描绘出与婴儿相关的场景，暗示着逝者或许是年幼的孩子，昔日的哺乳情景与如今的空寂形成对照。这两句以具体的物件和场景为依托，将无形的思念与悲痛转化为可感的细节，借物抒情，让悲伤更显真切。“感此欲忘生，一卧终日僵”，写出这些情景带来的内心冲击。“感此欲忘生”直接抒发因目睹这一切而产生的厌世情绪，仿佛失去了活下去的念头；“一卧终日僵”则以“一卧”“终日僵”的状态，描绘出因悲伤而卧床不起、身体僵硬的样子，将内心的绝望外化为具体的行为。此句承接前文的悲伤场景，进一步深化了痛苦的情感，让读者能体会到那种难以承受的沉重。“中年忝闻道，梦幻讲已详”，从极度的悲伤转向理性的反思。“中年忝闻道”表明自己到了中年，也略懂一些人生道理；“梦幻讲已详”则说早已明白人生如梦幻的道理。这两句引入理性的认知，与前文的感性悲痛形成对比，展现出内心的矛盾，明知道理却仍难摆脱痛苦，为后文的挣扎做了铺垫。“储药如丘山，临病更求方”，以具体行为展现内心的矛盾。“储药如丘山”写出平时储备了大量药物，暗含着对健康的重视与准备；“临病更求方”则表示到了生病时，还是会急切地寻求药方。这两句以生活中的常见情景为喻，暗示出即便懂得人生如梦的道理，面对生死离别时，依然会本能地挣扎、难以释怀，进一步刻画了理性与情感的冲突。“仍将恩爱刃，割此衰老肠”，点明痛苦的根源。“恩爱刃”将深厚的亲情比作一把利刃，形象地写出正是这份爱，此刻却成为伤害自己的根源；“割此衰老肠”则用“割”字强化了痛苦的程度，“衰老肠”既暗示了自身的年迈，也凸显了被悲伤反复折磨的状态。此句运用比喻的手法，将情感痛苦具象化，深刻地揭示出亲情越深、失去时痛苦越烈的道理。“知迷欲自反，一恸送余伤”，以复杂的心境收束全诗。“知迷欲自反”表明自己知道陷入悲伤是一种迷惑，想要从中走出来；“一恸送余伤”则写出一场痛哭之后，送别残存的悲伤，带着一丝想解脱却又难完全摆脱的无奈。这两句展现了内心的挣扎与自我劝慰，让全诗的情感在浓烈的悲伤之后，透出一丝试图平复的余味，情感表达更为完整。

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