"万古仇池穴":历经万古岁月的仇池洞穴,
"归心负雪堂":归乡之心辜负了雪堂。
"殷勤竹里梦":在竹林里的梦境饱含着殷切的情意,
"犹自数山王":仍然在数说着“山王”。
北宋文坛领袖,豪放派词人,“唐宋八大家”之一
苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,神宗时曾任职史馆,因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州,又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,古文和欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻;其词开豪放一派,对后代很有影响;其文汪洋恣肆,明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,是“宋四家”之一;绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言绝句,也是一首赠友诗。诗中描绘了诗人贬谪途中的心境,抒发了对归隐生活的向往,借典故表达了对友情的珍视,体现了苏轼与马梦得的深厚情谊。
2. 写作手法
用典:“殷勤竹里梦,犹自数山王”,“竹里梦”与“山王”均关联“竹林七贤”的典故。魏晋时期,嵇康、阮籍等七位名士常聚于竹林,肆意酣畅,世称“竹林七贤”,其中“山王”指山涛与王戎,二人是竹林七贤中的成员。苏轼在此处化用典故,以“竹里梦”暗合竹林七贤的雅集场景,借“数山王”呼应七贤中的山涛、王戎,将自己与友人马梦得的交往比作竹林七贤般的知己情谊。即便身处贬谪途中,归乡之愿难酬(“归心负雪堂”),但与友人的相知相惜,仍能让人在梦中重温类似竹林七贤的超然与默契,既表达了对友情的珍视,也暗含了在逆境中对精神共鸣的渴求。
3. 分段赏析
“万古仇池穴”“万古”强调了时间的漫长和历史的厚重感,“仇池穴”是一个具体的地点意象。此句营造出一种悠远、深沉的氛围,引发读者对历史和自然的思考,可能暗示着时光的流转和世事的变迁。“归心负雪堂”“归心”明确表达了诗人渴望回归故乡的心情,“负”字则体现出一种辜负、愧疚的情感,“雪堂”可能是诗人在某地的一个居所或者具有特殊意义的地方。此句直接抒发了诗人内心的矛盾和痛苦。“殷勤竹里梦”“殷勤”赋予了梦境以人的情感,表现出梦境的深挚、恳切。“竹里梦”明确了梦境发生的地点是竹林之中。此句营造出一种清幽、雅致的氛围,暗示诗人内心对这种宁静、美好的向往。“犹自数山王”“犹自”表示仍然、依旧,“数山王”指在数说着“山王”,这里的“山王”可能指的是竹林七贤中的山涛、王戎等贤才。此句表明诗人在梦中也没有忘记这些贤才,体现出他对贤才的追慕之情。
4. 作品点评
这首诗对《烟江叠嶂图》青绿卷的题画诗创作,以及仇池石的相关评析,都产生了文化层面的影响。诗里“仇池”这一意象与青绿山水相融合,映照出北宋文人将山水视作心灵归隐之所的审美取向。
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