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文章解析

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jiā
迦
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院
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牡
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chéng
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赵
cuì
倅

朝代：宋作者：苏轼浏览量：10
chūn
春
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láng
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里
。
。

译文

初春作者像一阵风一样来到小院，只在墙壁上看见使君的诗。很想问问使君到哪里去了，听听院里的花怎么说给像风一样的作者知道。花开花谢年年这样轮换，以前的花与今年的花一样美丽，但是来看花的人已经老了。去年的崔护如果再来的话，桃花却已经变成了菜花。种桃道士刘郎犹在千里之外。

逐句剖析

"春风小院初来时"：初春作者像一阵风一样来到小院，

# 初：一作却。,小院：指释迦院。北宋大中祥符年间改额宝成院，南宋宝佑五年（1257）赐额“宝成寺”。寺内的麻曷葛剌造像刀法简练粗犷，艺术手法夸张，是国内惟一有绝对纪念的麻曷葛剌造像。麻曷葛剌造像是藏传佛教“大日如来”范文的音译，2001年7月，宝成寺麻曷葛剌造像因其在宗教历史和宗教艺术史上的特殊地位，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

"壁间惟见使君诗"：只在墙壁上看见使君的诗。

# 使君：指的即是赵抃（古代尊称奉命出使的人为使君，汉时称刺史为使君，汉以后用以对州郡长官的尊称）。

"应问使君何处去"：很想问问使君到哪里去了，

"凭花说与春风知"：听听院里的花怎么说给像风一样的作者知道。

"年年岁岁何穷已"：花开花谢年年这样轮换，

"花似今年人老矣"：以前的花与今年的花一样美丽，但是来看花的人已经老了。

"去年崔护若重来"：去年的崔护如果再来的话，

# 崔护：（772年—846年），字殷功，唐代博陵（今河北定州）人，生平事迹不详，唐代诗人。公元796年（贞元十二年）登第（进士及第）。公元829年（太和三年）为京兆尹，同年为御史大夫、广南节度使。其诗诗风精练婉丽，语极清新。《全唐诗》存诗六首，皆是佳作，尤以《题都城南庄》流传最广，脍炙人口，有目共赏。该诗以“人面桃花，物是人非”这样一个看似简单的人生经历，道出了千万人都似曾有过的共同生活体验，为诗人赢得了不朽的诗名。有《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去？桃花依旧笑春风。”

"前度刘郎在千里"：桃花却已经变成了菜花。种桃道士刘郎犹在千里之外。

# 刘郎：指刘禹锡。刘禹锡（772~842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山，其先为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔）。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。贞元九年，进士及第，释褐太子校书，迁淮南记室参军，进入节度使杜佑幕府，深得信任器重。杜佑入朝为相，迁监察御史。贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，实践“永贞革新”。革新失败后，宦海沉浮，屡遭贬谪。会昌二年，迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。有《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子/玄都观桃花》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”。有《再游玄都观》诗

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简介

宋神宗熙宁三年（1070），赵抃以参知政事（副宰相）之职出任杭州知州，次年苏轼因反对王安石变法被外放为杭州通判。二人虽未在杭城共事——赵抃于苏轼到任前已调离，但相似的贬谪经历使苏轼对这位前贤颇为追怀。熙宁五年春，苏轼踏访宝成寺时，见到赵抃任内题写的诗句，触景生情写下《留别释迦院牡丹呈赵倅》。诗中"使君何处去"之问，正是以"赵倅"（副职尊称）指代曾居副相的赵抃，暗含对其仕途浮沉的关切。末句"前度刘郎在千里"更借唐代刘禹锡二度遭贬的典故，将赵抃与自身比作革新运动中的失意者，道出政见相悖者同赴东南谪宦之地的历史回响。这组跨越时空的宦游足迹与诗文互文，见证了北宋新旧党争下士大夫群体的命运交织。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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背景

宋神宗熙宁三年（1070），曾官拜参知政事的赵抃出守杭州。未及一载，因反对王安石新法而遭贬谪的苏轼，于熙宁四年（1071）接任杭州通判。这组相隔千里的宦海浮沉轨迹，在宝成寺的牡丹诗壁间意外交汇——熙宁五年春，苏轼循着前任题诗的墨痕，以《留别释迦院牡丹呈赵倅》遥寄未曾谋面的同路人。
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赏析

1. 写作手法

设问：“应问使君何处去”以自问自答形式，将政治失意者的漂泊命运凝于对赵抃行踪的追问，暗含新旧党争中士人流徙的集体困境。拟人：“凭花说与春风知”赋予牡丹传讯之能，使自然意象成为宦海沉浮的见证者，构建超越时空的精神对话空间。

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