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朝代:宋作者:苏轼浏览量:10
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译文

人们都笑话雪堂简陋,只有鄱阳人董毅夫过访觉得很喜欢,并有为邻的打算。于是拿来取《归去来兮辞》,稍微加以概括,使它符合声律,用以赠送给董毅夫。让家中僮仆歌唱,当时僮仆跟随我在东坡上,我放下农具与他唱和,敲击牛角为他打节拍,不是很快乐吗?为了生存而委屈自己,为了追求而离开家庭,身体和内心都已疲惫不堪。回去吧,谁不想我回家呢。我感到从前的生活都不是现在所期盼的。路旁白露尚未干。行人指给我回家的路,门前有嬉笑的孩童。曾经种植的菊田已经荒芜,原先年轻的松树已经悄悄衰老,不得不感叹我如今已和它们一样。只有小窗容我驻足,关紧了院子的大门。拿起拐杖到窗前看风高云淡,暮鸟归巢。云飞天空,暮鸟归巢,也只是本能。哎呀!回归乡下了。我忘却了自己,也忘却了世界。亲戚之间已经无话可谈,只有音乐和文学才能带来真正的快乐。在翠绿的山里崎岖的小路上散步,叮咚的小溪与我为伴,暗谷里同样有着春的希望。看见草木是何等繁盛,隐居的人自发感慨,生命也该在这里结束吧。自家的破房能算哪一类呢。为什么要担惊受怕不可终日?收敛自己的心思,离开或者留下又是谁能预料的。神仙只会在哪里呢,至少不是对富贵的渴求。只用在水岸在山巅自在地高呼,用壶中的美酒来超脱自己。这不就是神仙一样自在的天命么。像水一样前进,遇到坎就停下。陶渊明写《归去来兮辞》,文章有词句而没有配声律。我在东坡置地之后,在坡上面建筑了雪堂。

逐句剖析

"人俱笑其陋":人们都笑话雪堂简陋,

"独鄱阳董毅夫过而悦之":只有鄱阳人董毅夫过访觉得很喜欢,

# 董毅夫:人名。,鄱阳:今江西省鄱阳县东。

"有卜邻之意":并有为邻的打算。

# 卜邻:选择邻居,即做邻居的意思。

"乃取《归去来》词":于是拿来取《归去来兮辞》,

"稍加概括":稍微加以概括,

# 概括:就某文体原有内容、词句改写为另一体裁之创作手法。

"使就声律":使它符合声律,

"以遗毅夫":用以赠送给董毅夫。

"使家童歌之":让家中僮仆歌唱,

"时相从于东坡":当时僮仆跟随我在东坡上,

"释耒而和之":我放下农具与他唱和,

# 释耒:放下农具。

"扣牛角而为之节":敲击牛角为他打节拍,

# 节:节拍,打节拍。

"不亦乐乎":不是很快乐吗?

"为米折腰":为了生存而委屈自己,

"因酒弃家":为了追求而离开家庭,

"口体交相累":身体和内心都已疲惫不堪。

# 口体交相累:因口欲而拖累身体,因身体不受委屈而影响口欲。交相,互相。

"归去来":回去吧,

"谁不遣君归":谁不想我回家呢。

"觉从前皆非今是":我感到从前的生活都不是现在所期盼的。

"露未晞":路旁白露尚未干。

# 晞:干。

"征夫指予归路":行人指给我回家的路,

# 征夫:行人。

"门前笑语喧童稚":门前有嬉笑的孩童。

# 门前笑语喧童稚:言儿童在门前笑语喧哗。

"嗟旧菊都荒":曾经种植的菊田已经荒芜,

# 嗟:慨叹。

"新松暗老":原先年轻的松树已经悄悄衰老,

"吾年今已如此":不得不感叹我如今已和它们一样。

"但小窗容膝闭柴扉":只有小窗容我驻足,关紧了院子的大门。

# 扉:门。,容膝:仅容下双膝,言居室狭小。

"策杖看孤云暮鸿飞":拿起拐杖到窗前看风高云淡,暮鸟归巢。

# 策杖:拄杖。

"云山无心":云飞天空,

"鸟倦知还":暮鸟归巢,

"本非有意":也只是本能。

"噫":哎呀!

"归去来兮":回归乡下了。

"我今忘我兼忘世":我忘却了自己,也忘却了世界。

"亲戚无浪语":亲戚之间已经无话可谈,

# 浪语:乱语。

"琴书中有真味":只有音乐和文学才能带来真正的快乐。

"步翠麓崎岖":在翠绿的山里崎岖的小路上散步,

# 麓:山脚。

"泛溪窈窕":叮咚的小溪与我为伴,

# 窈窕:美好貌。一说幽深貌。

"涓涓暗谷流春水":暗谷里同样有着春的希望。

"观草木欣荣":看见草木是何等繁盛,

"幽人自感":隐居的人自发感慨,

# 幽人:隐居的人。这里系作者自指。

"吾生行且休矣":生命也该在这里结束吧。

"念寓形宇内复几时":自家的破房能算哪一类呢。

"不自觉皇皇欲何之":为什么要担惊受怕不可终日?

# 皇皇:同“惶惶”。心不安貌。

"委吾心":收敛自己的心思,

"去留谁计":离开或者留下又是谁能预料的。

"神仙知在何处":神仙只会在哪里呢,

"富贵非吾志":至少不是对富贵的渴求。

"但知临水登山啸咏":只用在水岸在山巅自在地高呼,

"自引壶觞自醉":用壶中的美酒来超脱自己。

# 觞:酒杯。

"此生天命更何疑":这不就是神仙一样自在的天命么。

"且乘流":像水一样前进,

"遇坎还止":遇到坎就停下。

# 遇坎还止:意谓随意而安,顺其自然。坎,坑、穴。

"陶渊明赋《归去来》":陶渊明写《归去来兮辞》,

"有其词而无其声":文章有词句而没有配声律。

"余治东坡":我在东坡置地之后,

# 治东坡:指在东坡垦荒耕种。

"筑雪堂于上":在坡上面建筑了雪堂。

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简介

《哨遍·为米折腰》是宋代苏轼创作的一首词。这首词是根据陶渊明的《归去来辞》改写而成的,核心主题就是“归去来”。内容上,从归去之前犯的错误、急着离开旧地赶来新环境的迫切心情开始写起,一直讲到回来后游玩观赏的乐趣、田园生活的快乐,以及和家人团聚的欢喜,最后以顺其自然、安于现状的生活态度,表达对“为米折腰”的官场生活的反思。上阕写“为米折腰”“口体交累”的过往,对比归田后“小窗容膝”“策杖看云”的闲适,感慨时光流逝却悟得“从前皆非今是”;下阕直抒胸臆,“忘我忘世”“琴书真味”,描绘步翠麓、泛溪流的悠然,更以“神仙富贵非吾志”“此生天命何疑”收束,传递出顺应自然、安于本真的豁达。
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作者介绍

北宋文坛领袖,豪放派词人,“唐宋八大家”之一

苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,神宗时曾任职史馆,因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州,又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,古文和欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻;其词开豪放一派,对后代很有影响;其文汪洋恣肆,明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,是“宋四家”之一;绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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背景

这首词是苏轼被贬官到黄州时所作。词的序言里提到创作背景:当时有位叫董毅夫的人,刚被免去东川的官职,准备返回鄱阳老家。他途经黄州时,和苏轼相处了好些日子。等董毅夫离开的时候,苏轼便写了这首词送给他。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首田园隐逸词。描绘了苏轼从“为米折腰”的官场生活转向归田后的人生转变,上阕通过“口体交累”的过往与“小窗容膝”“策杖看云”的闲适对比,感慨时光流逝中“从前皆非今是”的醒悟;下阕直抒“忘我忘世”“琴书真味”的悠然心境,以“步翠麓、泛溪流”的悠游场景与“神仙富贵非吾志”“此生天命何疑”结尾,传递出顺应自然、安于本真的豁达生活态度。

2. 分段赏析

词前小序交代创作背景——苏轼模仿陶渊明《归去来兮辞》,为志趣相投的董毅夫创作此词,让家童歌唱,与农夫相和,场景质朴自然,暗含对田园生活的珍视。上阕以“为米折腰,因酒弃家”直入主题,反思从前为生计奔波的疲惫,用“口体交相累”概括世俗牵绊;“觉从前皆非今是”转折,点明归田后的醒悟。“露未晞”“征夫指路”“童稚笑语”是眼前实景,“旧菊荒”“新松老”以草木变化暗示时光流逝,“小窗容膝”“策杖看云”则勾勒出简朴却自在的田园日常,“云出无心,鸟倦知还”化用自然意象,暗喻随遇而安的心境。下阕“归去来兮”情感升华,“忘我忘世”“琴书真味”写出超脱世俗的澄明;“步翠麓”“泛溪流”“草木欣荣”等景物描写,以明丽之景衬悠然之情。“吾生行且休”“寓形宇内复几时”是对生命的清醒认知,却无颓唐,反生“皇皇欲何之”的释然;“神仙富贵非吾志”直抒胸臆,否定功利追求,“临水登山啸咏”“自引壶觞自醉”则描绘出顺应自然、安享当下的生活状态,末句“遇坎还止”以流水喻人生,传递随遇而适的豁达。

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