文章解析

shān
shàng
rén
zhú
xuān

朝代:宋作者:苏轼浏览量:10
dòng
wài
kōng
zhōng
qiān
qiān
wàn
wàn
tóng
láo
shī
chàng
zhú
sòng
zhī
shì
ā
shuí
fēng

译文

洞外是虚空,空中也是虚空,千万片竹叶都在这虚空中舞动。劳烦高僧吟诵竹颂,不知这让竹叶作响的是哪一阵风。

逐句剖析

"洞外复空中":洞外是虚空,空中也是虚空,

"千千万万同":千万片竹叶都在这虚空中舞动。

"劳师唱竹颂":劳烦高僧吟诵竹颂,

# 唱:一作向。

"知是阿谁风":不知这让竹叶作响的是哪一阵风。

# 知:一作清。

展开阅读全文 ∨

简介

《和庐山上人竹轩》是宋代文学家苏轼创作的一首五言绝句。首两句描绘竹影婆娑、虚实相生的禅意境界;末两句以问答形式,将竹韵清风与禅机玄理相融合,暗含对庐山上人清雅品格的称许。全诗语言简淡而意境深远,以竹为媒介沟通自然与禅悦,既展现了苏轼对佛禅思想的体悟,又体现了其晚年诗风“绚烂之极归于平淡”的艺术追求。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

北宋文坛领袖,豪放派词人,“唐宋八大家”之一

苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,神宗时曾任职史馆,因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州,又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,古文和欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻;其词开豪放一派,对后代很有影响;其文汪洋恣肆,明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,是“宋四家”之一;绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

“洞外复空中,千千万万同”这两句描绘了庐山洞外及空中那广袤无垠的景象,无数竹子生长其中,展现出一种宏大而统一的画面。“洞外”点明了观察的起始位置,给人一种从有限空间向无限空间延伸的感觉,拓展了视野,让人感受到大自然的广阔。“复”字强调了范围的扩大,从洞外延伸到空中,营造出一种开阔、辽远的意境。“千千万万同”则形容了竹子的数量之多,它们汇聚在一起,形成了一种壮观的景象,体现了大自然的神奇和伟大,同时也暗示了生命的蓬勃与繁盛。诗人用简洁的语言勾勒出了这样一幅充满生机的画面,为后文的抒情和哲理思考奠定了基础。“劳师唱竹颂,清是阿谁风”这两句中,“劳师”在此处理解为诗人对庐山上人(一位僧人)歌颂竹子行为的一种表述。“唱竹颂”表明上人对竹子有着深刻的喜爱与赞美之情,通过他的歌颂,侧面反映出竹子在文化、精神层面所蕴含的价值,引发读者对竹子象征意义的进一步思考。“清是阿谁风”以一个疑问作结,“知是”带有探寻、思索的意味,“阿谁风”中的“阿谁”为古人口语,即“谁”的意思,这里的“风”既可以实指吹拂竹子的自然之风,使得竹子摇曳生姿;又可虚指一种风气、风尚,或是影响、感染诗人及庐山上人的那种源自竹子所代表的高洁、坚韧等精神气质的无形力量,让整首诗在结尾处留下了悠长的韵味,引人深思。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·苏轼《过江夜行武昌山上闻黄州鼓角》

下一篇:宋·苏轼《送曾子固倅越得燕字》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×