文章解析

yóu
jìng

朝代:宋作者:苏轼浏览量:11
shí
zǎi
yóu
míng
shān
zhì
shān
zhōng
yuàn
yán
hūn
jià
xié
shǒu
lǎo
cuì
wēi
yuán
zài
shī
shēn
dǎo
wēi
xíng
míng
fēi
xué
xiàn
jǐng
sǔn
wēi
suì
kǒng
shēng
yǒng
yún
shān
wéi
jīn
máng
xié
qīng
fēi
shǒu
liǎng
zūn
tóu
shuāng
huī
líng
shān
huì
wèi
sàn
yóu
guāng
huī
yuàn
cóng
èr
shèng
wǎng
qiān
jié
fēi
pái
huái
zhú
yuè
kōng
cuì
yáo
yān
fēi
zhōng
shēng
sòng
chū
yóu
huí
shǒu
jiā
shān
suì
wǎn
jiāng
yān
guī

译文

十年来游历名山,自己制作山中的衣服。希望完成婚嫁之事。携手在青山中终老。没想到世俗的缘分还在,失足陷入危机。刑名之学并非我早年所学,陷阱损害了我的威严。于是担心生死相隔。永远与云山分离。今天又是哪一天,穿着草鞋轻快地行走。向佛陀叩首,抬头时双泪挥洒。灵山法会还未散去,八部众依然光辉。愿意跟随二圣前往,洗去千劫的罪过。在竹溪月下徘徊,空中的翠色摇动着烟霭。钟声自然送别客人,出谷时依然依依不舍。回头望见我的家山,岁末将归向何处。

逐句剖析

"十载游名山":十年来游历名山,

"自制山中衣":自己制作山中的衣服。

"愿言毕婚嫁":希望完成婚嫁之事。

"携手老翠微":携手在青山中终老。

"不悟俗缘在":没想到世俗的缘分还在,

"失身蹈危机":失足陷入危机。

"刑名非夙学":刑名之学并非我早年所学,

"陷阱损积威":陷阱损害了我的威严。

"遂恐生死隔":于是担心生死相隔。

"永与云山违":永远与云山分离。

"今日复何日":今天又是哪一天,

"芒鞋自轻飞":穿着草鞋轻快地行走。

"稽首两足尊":向佛陀叩首,

"举头双涕挥":抬头时双泪挥洒。

"灵山会未散":灵山法会还未散去,

"八部犹光辉":八部众依然光辉。

"愿从二圣往":愿意跟随二圣前往,

"一洗千劫非":洗去千劫的罪过。

"徘徊竹溪月":在竹溪月下徘徊,

"空翠摇烟霏":空中的翠色摇动着烟霭。

"钟声自送客":钟声自然送别客人,

"出谷犹依依":出谷时依然依依不舍。

"回首吾家山":回头望见我的家山,

"岁晚将焉归":岁末将归向何处。

展开阅读全文 ∨

简介

《游净居寺》是苏轼创作的一首五言古诗。诗中通过回顾自己多年游历名山的经历,表达了对自然的热爱和对尘世的超脱。诗人在净居寺的游览中,反思了自己的人生经历,表达了对佛教文化的敬仰和对未来的思考。全诗意境深远,语言清新自然,充满了对自然和佛教文化的热爱
展开阅读全文 ∨

作者介绍

北宋文坛领袖,豪放派词人,“唐宋八大家”之一

苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,神宗时曾任职史馆,因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州,又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,古文和欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻;其词开豪放一派,对后代很有影响;其文汪洋恣肆,明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,是“宋四家”之一;绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

展开阅读全文 ∨

背景

苏轼在被贬黄州期间,游历了净居寺。诗中不仅描绘了寺庙的自然景色,还表达了他对佛教文化的敬仰和内心的宁静。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

《游净居寺》是一首五言古诗,通过回顾诗人多年游历名山的经历,表达了对自然的热爱和对尘世的超脱。诗中“十载游名山,自制山中衣”描绘了诗人对自然的向往,而“愿言毕婚嫁,携手老翠微”则表现了诗人对宁静生活的向往。诗人在净居寺的游览中,反思了自己的人生经历,表达了对佛教文化的敬仰和对未来的思考。

2. 写作手法

情景交融:诗中通过描绘净居寺及其周边的自然景色,表达了自己内心的情感和思想。“十载游名山,自制山中衣”:诗人回顾自己多年游历名山的经历,表达了对自然的热爱和向往。“徘徊竹溪月,空翠摇烟霏”:诗人描绘了在竹溪月光下的宁静景象,通过“空翠摇烟霏”展现了自然的清幽与宁静,同时表达了内心的闲适与宁静。动静结合:诗中既有静态的描写,也有动态的描写,动静结合,使画面更加生动。静态描写:“灵山会未散,八部犹光辉”:描绘了灵山法会的庄严与宁静,展现了佛教文化的神圣。“回首吾家山,岁晚将焉归”:诗人回首家乡,表达了一种对未来的迷茫和对归途的思考。动态描写:“钟声自送客,出谷犹依依”:通过钟声的动态描写,表现了诗人离开寺庙时的依依不舍。“空翠摇烟霏”:通过“摇”字,生动地描绘了竹溪月光下烟雾飘动的景象,使画面充满了动感。

3. 分段赏析

《游净居寺》全诗结构严谨,分为多个部分。前四句“十载游名山,自制山中衣。愿言毕婚嫁,携手老翠微”回顾了诗人多年游历名山的经历,表达了对自然的热爱和对宁静生活的向往。中间部分“不悟俗缘在,失身蹈危机。刑名非夙学,陷阱损积威。遂恐生死隔,永与云山违”反思了诗人的人生经历,表达了对尘世的超脱。后四句“今日复何日,芒鞋自轻飞。稽首两足尊,举头双涕挥”描绘了诗人在净居寺的游览,表达了对佛教文化的敬仰。最后部分“灵山会未散,八部犹光辉。愿从二圣往,一洗千劫非。徘徊竹溪月,空翠摇烟霏。钟声自送客,出谷犹依依。回首吾家山,岁晚将焉归”通过描写寺庙的宁静与和谐,表达了诗人对未来的思考。

4. 作品点评

《游净居寺》是苏轼的佳作之一,通过简洁的语言和生动的描写,展现了净居寺的宁静与美好。诗中不仅描绘了寺庙的自然景色,还表达了诗人对佛教文化的敬仰和内心的宁静。全诗意境深远,语言清新自然,充满了对自然和佛教文化的热爱,是一首不可多得的佳作。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·苏轼《丙子重九二首其一》

下一篇:宋·苏轼《三月二十九日二首(其一)》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×