"莫道真游烟景赊":不要说仙人的游历之地如烟雾般的景色很遥远,
"潇湘有路入京华":潇湘有道路可以通往仙境。
"溪头鹤树春常在":溪头有仙鹤栖息的树木,春天常常永驻,
"洞口人家日易斜":山洞口的人家屋外太阳轻易就西斜了。
# 易:一作自。,家:一作间。
"一水暗鸣闲绕涧":一条溪水暗暗流淌,悠然地绕着山涧,
# 鸣:一作回。
"五云长往不还家":五彩祥云长久飘荡不再返回家园。
"白羊成队难收拾":白羊成群结队难以约束,
"吃尽溪边巨胜花":吃完了溪边的胡麻花。
唐代诗人
曹唐(797?~866?),唐代诗人。字尧宾,桂州(今广西桂林)人,一说郴州(今湖南)人。初为道士,后举进士不第,咸通中官至使府从事。其诗题材,大都取自古代神话传说及六朝志怪小说,迷离缥缈,瑰奇多彩,想象丰富,文辞清丽,对其后游仙诗有所影响。代表作品有《病马》《大游仙诗》《小游仙诗》等。明人辑有《曹从事诗集》1卷。
1. 分段赏析
首联“莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华”,开篇打破世人对仙境遥远难寻的固有认知。“莫道”二字语气恳切,仿佛在纠正偏见;“烟景赊”点出仙境缥缈辽远的特点,而“有路入京华”则暗指金华山虽似仙境,却并非遥不可及,为下文具体描绘山中景象埋下伏笔,也暗含对这份“真游”的向往。颔联“溪头鹤树春常在,洞口人家日易斜”,聚焦山中景物与时光。“鹤树”是仙境的典型意象,鹤象征高洁,树伴春常在,既写出溪头景色的清雅,又暗示山中岁月的恒久;“洞口人家”带有隐逸色彩,“日易斜”则以人间常见的时光流逝之感,反衬山中生活的悠然自在,两相对照,体现出仙境与尘世的不同。颈联“一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家”,进一步刻画山中山水云雾的情态。“一水暗鸣”以听觉写水流,“闲绕涧”赋予水以闲适的姿态,动静相衬;“五云”色彩绚烂,“长往不还家”既写云的自在飘荡,又暗合皇初平入山不归的传说,将自然景象与人物故事巧妙融合,突出了仙境的超凡脱俗和神秘莫测。尾联“白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花”,回归皇初平牧羊的典故。“白羊成队”呼应传说中羊群变化的奇事,“难收拾”略带诙谐,却显露出自然随性的生机;“吃尽巨胜花”中,巨胜花即胡麻,是仙家常见意象,既写出羊群的自在,又以具体场景强化了仙境的特质,展现出仙人生活的独特与美妙。
上一篇:唐·曹唐《仙子送刘阮出洞》
下一篇:唐·曹唐《暮春戏赠吴端公》