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文章解析

shān
山
quán
泉

朝代：唐作者：李洞浏览量：7
bàn
半
kōng
空
fēi
飞
xià
下
shuǐ
水
，
，
shì
势
qù
去
xiǎng
响
rú
如
léi
雷
。
。
jìng
静
chè
彻
tí
啼
yuán
猿
sì
寺
，
，
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高
líng
凌
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坐
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客
tái
台
。
。
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耳
tóng
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经
jiàn
剑
gé
阁
，
，
shēn
身
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若
dào
到
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天
tāi
台
。
。
jiàn
溅
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树
chuī
吹
chéng
成
dòng
冻
，
，
líng
凌
cí
祠
chù
触
zuò
作
huī
灰
。
。
shēn
深
zhōng
中
shì
试
jí
楖
lì
栗
，
，
qiǎn
浅
chù
处
luò
落
méi
莓
tái
苔
。
。
bàn
半
yè
夜
chóng
重
chéng
城
bì
闭
，
，
chán
潺
yuán
湲
zhěn
枕
shàng
上
lái
来
。
。

译文

山泉从半空中飞泻而下，水流奔腾而去的声响如同打雷一般。山泉的声响能清晰地传到那有啼猿的寺庙，也能传到陡峭崖壁上的游客亭台那。听着这山泉的声音，就好像亲身经过了剑阁，感觉自身仿佛来到了天台。山泉溅到树上，仿佛把树吹成了冰冻的样子，水流冲击到邻近的祠堂，好像能把祠堂的灰都冲掉。在山泉深的地方可以尝试投掷榔栗，浅的地方则落满了莓苔。深夜时分，重重的城门紧紧关闭，而山泉潺潺的流水声却传到了枕边。

逐句剖析

"半空飞下水"：山泉从半空中飞泻而下，

"势去响如雷"：水流奔腾而去的声响如同打雷一般。

"静彻啼猿寺"：山泉的声响能清晰地传到那有啼猿的寺庙，

"高凌坐客台"：也能传到陡峭崖壁上的游客亭台那。

# 高凌：凌空陡峭的崖壁。

"耳同经剑阁"：听着这山泉的声音，就好像亲身经过了剑阁，

"身若到天台"：感觉自身仿佛来到了天台。

# 天台：浙江天台山为“佛国仙山”。

"溅树吹成冻"：山泉溅到树上，仿佛把树吹成了冰冻的样子，

"凌祠触作灰"：水流冲击到邻近的祠堂，好像能把祠堂的灰都冲掉。

# 凌祠：指山泉在庙宇上空飘散。凌：一作邻。

"深中试楖栗"：在山泉深的地方可以尝试投掷榔栗，

# 楖栗：木名，可作杖。后借为杖的代称。

"浅处落莓苔"：浅的地方则落满了莓苔。

"半夜重城闭"：深夜时分，重重的城门紧紧关闭，

"潺湲枕上来"：而山泉潺潺的流水声却传到了枕边。

# 上：一作底。

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简介

《山泉》是唐代诗人李洞所写的五言排律，收录于《全唐诗》卷517。一作杨发诗。诗歌先写山泉从半空飞泻而下，声势如雷，其清越能传到猿啼的寺庙、高耸的客台；又写听泉声如过剑阁、身临其境似到天台，再述泉水溅树成冰、冲触邻祠化为灰烬，以及在深处可试榔栗、浅处落满莓苔，最后写半夜重城关闭，泉水声仍潺潺从枕底传来。全诗语言生动，多角度刻画山泉的形态、声响与影响，借景抒情，尽显对山泉的细致观察与赞美。
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作者介绍

晚唐诗人

李洞（845？～893？），唐代诗人。字才江，京兆（今陕西西安）人。唐昭宗时，多次参加科举考试皆不第，失意后游历蜀地而卒。李洞工于诗歌，极度崇拜贾岛，视之如神，曾铸造贾岛铜像随身携带，并集贾岛及唐代诸贤警句为《诗句图》。其诗风逼近贾岛，多琢炼字句，时人称其新奇俊峭，亦颇讥诮其诗过于僻涩。今传《李洞诗集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言排律，也是一首写景诗。描绘了山泉从半空飞泻，声响如雷，其声能影响周围环境，溅树成冻、触祠作灰，且无论城闭夜深，泉声依旧潺潺。表达了诗人对山泉磅礴气势、奇特景象以及清幽特质的赞美之情，营造出一种沉浸于自然山水之中的美妙意境。

2. 分段赏析

“半空飞下水，势去响如雷”：直接描绘山泉的动态与声音，山泉从半空倾泻而下，其势迅猛，声音如同雷鸣，瞬间抓住读者注意力，凸显出山泉的磅礴气势。“静彻啼猿寺，高陵坐客台”：从侧面烘托，以幽静的啼猿寺都能被山泉声穿透，以及山泉高度高于坐客台，进一步强调山泉声音之响亮和水流的壮观，展现出山泉对周边环境的影响力。“耳同经剑阁，身若到天台”：借助想象，诗人听到山泉声，联想到自己仿佛经历剑阁的惊险，又好似身处天台仙境，将山泉声与现实中不同的险峻、清幽之地联系起来，拓宽了诗歌的意境。“溅树吹成冻，凌祠触作灰”：从山泉对周边事物的影响进行描写，飞溅的水花使树木结冻，水流冲击临近的祠庙，形象地展现出山泉强大的力量和独特的环境影响。“深中试榔栗，浅处落莓苔”：描写山泉不同深度的景象，深处可以尝试榔栗，浅处生长着莓苔，从细节上体现出山泉周边生态环境的多样与丰富。“半夜重城闭，潺湲枕底来”：以半夜重城关闭，而潺潺的泉水声仍像在枕底传来作结，营造出一种静谧的氛围，突出山泉声的持久，也暗示了诗人对山泉的喜爱，仿佛它已融入诗人的生活。

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