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天
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台

朝代：唐作者：李洞浏览量：3
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行
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隐
zhě
者
，
，
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笑
jiù
就
hàn
汉
tíng
廷
zhēng
征
。
。

译文

友人携着一根藤杖作行李，在云边破晓时分叩击着寒冰前行。倘若道家丹经并非虚妄，纵至白发之年又有何不能成就。天台山的浅井如仙人铜镜般澄澈，明珠似海客灯火般明亮。由此可知真正的隐者，会笑着拒绝汉廷的征召。

逐句剖析

"行李一枝藤"：友人携着一根藤杖作行李，

"云边晓扣冰"：在云边破晓时分叩击着寒冰前行。

"丹经如不谬"：倘若道家丹经并非虚妄，

"白发亦何能"：纵至白发之年又有何不能成就。

# 亦何：一作若为。

"浅井仙人境"：天台山的浅井如仙人铜镜般澄澈，

# 境：一作镜。

"明珠海客灯"：明珠似海客灯火般明亮。

"乃知真隐者"：由此可知真正的隐者，

"笑就汉廷征"：会笑着拒绝汉廷的征召。

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简介

《送人之天台》是唐代诗人李洞的一首五言律诗。写诗人送别友人前往天台山的情景。首联以“一枝藤”“晓扣冰”勾勒友人行装与行程之清苦；颔联借“丹经”“白发”暗赞友人求道之心；颈联以“仙人镜”“海客灯”绘天台山仙境；尾联赞隐者不慕功名。全诗融送别之情与对隐逸的推崇，语言凝练蕴藉。
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作者介绍

晚唐诗人

李洞（845？～893？），唐代诗人。字才江，京兆（今陕西西安）人。唐昭宗时，多次参加科举考试皆不第，失意后游历蜀地而卒。李洞工于诗歌，极度崇拜贾岛，视之如神，曾铸造贾岛铜像随身携带，并集贾岛及唐代诸贤警句为《诗句图》。其诗风逼近贾岛，多琢炼字句，时人称其新奇俊峭，亦颇讥诮其诗过于僻涩。今传《李洞诗集》。

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赏析

1. 分段赏析

首句“行李一枝藤，云边晓扣冰”，描绘出一幅清冷孤寂的画面。“一枝藤”尽显其旅途的简朴与孤寂，暗示诗人远离尘世喧嚣，踏上寻道或隐居之路。“云边”营造出空灵、缥缈的意境，“晓扣冰”则通过清晨的寒冷与冰的质感，进一步强化了环境的清冷，衬托出诗人内心的宁静与对超凡脱俗境界的追求。次句“丹经如不谬，白发亦何能”，围绕丹经展开思考。由行旅转入对友人初心的揣度，流露出一种对岁月流逝、人生短暂的感慨，但这种感慨在对丹经的信念面前显得微不足道，凸显出诗人对精神追求的执着。第三句“浅井仙人镜，明珠海客灯”，运用比喻的手法，将浅井比作仙人的镜子，明珠比作海客的灯，营造出一种神秘、奇幻的氛围，暗示着在这看似平凡的世界中，隐藏着通往仙境或真理的途径，进一步表达了诗人对道法的探索欲望。尾句“乃知真隐者，笑就汉廷徵”，由前面的对道法的探寻，转而感慨真正的隐者。诗人认为，那些真正的隐者，面对朝廷的征召，只会一笑置之。这既是对真隐者超脱尘世、不为名利所动的赞美，也流露出诗人自己对这种高洁品格的向往，同时也暗含对世俗功名的淡泊态度。

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