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文章解析

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东
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朝代：唐作者：尚颜浏览量：1
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深
。
。
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gēng
更
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名
shù
数
，
，
nán
难
jiào
教
dì
弟
zǐ
子
xún
寻
。
。

译文

长安城中世人纷纷扰扰，唯有你独怀一颗闲适之心。你将向大海与山峦间远去，在清风前、明月下自在低吟。引来猿猴采摘成熟的秋果，仙鹤藏栖于清晨的深云之中。多次更改姓名隐匿行迹，纵使弟子也难将你的踪迹追寻。

逐句剖析

"长安人扰扰"：长安城中世人纷纷扰扰，

"独自有闲心"：唯有你独怀一颗闲适之心。

"海上山中去"：你将向大海与山峦间远去，

"风前月下吟"：在清风前、明月下自在低吟。

"引猿秋果熟"：引来猿猴采摘成熟的秋果，

"藏鹤晓云深"：仙鹤藏栖于清晨的深云之中。

"易姓更名数"：多次更改姓名隐匿行迹，

"难教弟子寻"：纵使弟子也难将你的踪迹追寻。

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简介

《送徐道人东游》是唐代诗人尚颜创作的五言律诗。首联以长安的喧嚣反衬徐道人心境悠然，凸显其超脱世俗的品格。颔联勾勒出徐道人东行的踪迹，展现他浪迹山海、吟赏风月的自在生活。颈联通过描绘人与动物和谐相处、隐于云雾深处的画面，刻画其隐居生活的清幽神秘。尾联以其频繁更名、踪迹难寻，强调他远离尘世的决心。全诗塑造了一位洒脱不羁、超凡脱俗的隐士形象，表达了诗人对这种隐逸生活的向往与赞美之情。
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作者介绍

唐末诗僧

尚颜（？～？），唐代诗僧。俗姓薛，字茂圣，汾州（今山西汾阳）人。宣宗大中间，作诗送陆肱赴试。僖宗乾符间，依附于徐州节度使薛能，后住荆州十余年。昭宗景福间入京，光化间又为文章供奉。其诗师法贾岛，尚苦吟，长于五律，诗境清寂，多抒出世之情。明代胡震亨《唐音癸签》谓其诗“不入声相，直以清寂境构成”，当时人认为其诗“功妙旨深”。代表诗作有《峡中酬荆南郑准》等。今传《尚颜诗集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联：“长安人扰扰，独自有闲心”以对比开篇。“扰扰”状长安都市的喧嚣纷扰，折射世俗名利场的熙攘；“独自闲心”凸显徐道人的超脱，一“扰”一“闲”形成强烈反差，既点出人物身份，亦奠定其遗世独立的形象基调，暗含对官场与出世两种人生态度的评判。颔联：“海上山中去，风前月下吟”勾勒游踪与志趣。“海上山中”泛写漂泊无拘的行迹，暗合道家“逍遥游”的精神；“风前月下吟”绘其吟啸自然的情态，“风”“月”二字营造出空灵清寂的意境，将徐道人的隐逸生活诗化，见其与自然相融的自在心境。颈联：“引猿秋果熟，藏鹤晓云深”以细节深化隐逸特质。“引猿”见与自然生灵的亲近，“秋果熟”点明时序，暗示山居生活的自给自足；“藏鹤”状仙鹤栖息云深之处，“晓云深”渲染居所的幽僻，两句以“猿”“鹤”等灵禽意象，构筑出仿若仙境的隐居场景，既写徐道人的山居日常，亦暗喻其超凡脱俗的品格。尾联：“易姓更名数，难教弟子寻”收束于人物的神秘感。“易姓更名数”写其多次变更身份，见避世之彻底；“难教弟子寻”以弟子难觅踪迹，强化其踪迹难寻的隐者形象。全诗以“扰扰长安”始，以“难寻踪迹”终，通过都市与山林、世俗与隐逸的对照，刻画了一位彻底超脱尘世、与自然同化的道人形象，语言简淡而意蕴深永，在白描中见出对隐逸精神的推崇。

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