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文章解析

shàng
上
yuán
元
rì
日
zǐ
紫
jí
极
gōng
宫
mén
门
guān
观
zhōu
州
mín
民
rán
然
dēng
灯
zhāng
张
yuè
乐

朝代：唐作者：羊士谔浏览量：1
shān
山
guō
郭
tōng
通
qú
衢
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隘
，
，
yáo
瑶
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坛
zǐ
紫
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府
shēn
深
。
。
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灯
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助
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春
yì
意
，
，
wǔ
舞
shòu
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织
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xīn
心
。
。
xián
闲
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似
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淮
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阳
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，
，
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恭
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闻
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乐
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yín
吟
。
。
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唯
jiāng
将
shèng
圣
míng
明
huà
化
，
，
liáo
聊
yǐ
以
dá
达
fēi
飞
chén
沉
。
。

译文

山边城郭的大路很狭窄，装饰华美的祭坛和神仙居住的深府幽远深邃。绽放的灯花增添了春天的意趣，舞动的长绶带编织出欢乐的心情。清闲得就像汲黯在淮阳那样闲居，恭敬地聆听《乐职》这样的颂歌。只希望凭借圣明的教化，来使社会上不同阶层的人都能通达顺畅。

逐句剖析

"山郭通衢隘"：山边城郭的大路很狭窄，

"瑶坛紫府深"：装饰华美的祭坛和神仙居住的深府幽远深邃。

"灯花助春意"：绽放的灯花增添了春天的意趣，

"舞绶织欢心"：舞动的长绶带编织出欢乐的心情。

# 绶：一作缀。

"闲似淮阳卧"：清闲得就像汲黯在淮阳那样闲居，

"恭闻乐职吟"：恭敬地聆听《乐职》这样的颂歌。

"唯将圣明化"：只希望凭借圣明的教化，

"聊以达飞沉"：来使社会上不同阶层的人都能通达顺畅。

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简介

《上元日紫极宫门观州民然灯张乐》是唐代诗人羊士谔创作的一首五言律诗。此诗描绘了上元节时州民在紫极宫门然灯奏乐的热闹场景。诗的前两联通过描写山郭通衢、瑶坛紫府的环境，以及灯花、舞绶等元素，展现出节日的欢乐氛围。后两联表达了诗人清闲的心境和对圣明教化的赞美，希望社会各阶层都能和谐通达。
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作者介绍

中唐诗人

羊士谔（762？～819？），唐代诗人。字谏卿，洛阳（今属河南）人。贞元进士，初授义兴县尉，后历经多职，因言王叔文之非而被贬，官至户部郎中。羊士谔工于文，孟简称其“受气端劲，为文雅拔”。他又善诗，其诗多为登临题咏之作，元辛文房称其诗“作皆典重”。作品有《南池晨望》《郡楼怀长安亲友》《书楼怀谷》等。有《羊士谔诗集》1卷。《全唐诗》编诗1卷。

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赏析

1. 分段赏析

首联：​​“山郭通衢隘，瑶坛紫府深。”​​上句“山郭通衢隘”描绘了山边城郭的大路狭窄的景象，给人一种热闹拥挤的感觉。下句“瑶坛紫府深”则营造出一种神秘、庄严的氛围，为节日活动增添了一份神秘的色彩。这两句诗通过对环境的描写，为全诗奠定了热闹而又神秘的基础。颔联：​​“灯花助春意，舞绶织欢心。”​​上句“灯花助春意”将灯花与春天的意趣联系起来，增添了节日的生机与活力。下句“舞绶织欢心”则通过描写舞动的长绶带，表现出人们的欢乐心情。这两句诗运用了拟人的手法，生动地展现了节日的欢乐氛围。颈联：​​“闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。”​​上句“闲似淮阳卧”运用了汲黯在淮阳闲居的典故，表达了诗人清闲的心境。下句“恭闻乐职吟”则体现了诗人对《乐职》颂歌的恭敬聆听，暗示了诗人对圣明教化的赞美。这两句诗通过对自身心境和对颂歌的感受的描写，深化了诗歌的主题。尾联：​​“唯将圣明化，聊以达飞沉。”​​上句“唯将圣明化”表达了诗人对圣明教化的推崇，下句“聊以达飞沉”则希望社会各阶层都能在圣明教化的作用下和谐通达。这两句诗体现了诗人对社会的关注和对美好生活的向往，升华了诗歌的主题。

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