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文章解析

zèng
赠
wáng
王
zūn
尊
shī
师

朝代：唐作者：刘得仁浏览量：5
wèi
为
dào
道
cháng
常
rì
日
sǔn
损
，
，
zūn
尊
shī
师
xiū
修
cǐ
此
xīn
心
。
。
guà
挂
jiān
肩
huáng
黄
bù
布
pī
被
，
，
chuān
穿
fà
发
bái
白
hāo
蒿
zān
簪
。
。
fú
符
zhá
札
líng
灵
shā
砂
zì
字
，
，
xián
弦
tán
弹
gǔ
古
sù
素
qín
琴
。
。
náng
囊
zhōng
中
céng
曾
yǒu
有
yào
药
，
，
diǎn
点
tǔ
土
yì
亦
chéng
成
jīn
金
。
。

译文

为了追求大道，常常每天减损自身的欲念，尊师您一直在修养这样的内心。将黄色粗布做的斗篷披挂在肩上，用白色的蒿草簪子穿过头发。身上带着写有灵砂字的符札，弹奏着古老的素琴。尊师的囊中曾经有丹药，能将泥土点化成金子。

逐句剖析

"为道常日损"：为了追求大道，常常每天减损自身的欲念，

"尊师修此心"：尊师您一直在修养这样的内心。

"挂肩黄布被"：将黄色粗布做的斗篷披挂在肩上，

"穿发白蒿簪"：用白色的蒿草簪子穿过头发。

"符札灵砂字"：身上带着写有灵砂字的符札，

"弦弹古素琴"：弹奏着古老的素琴。

"囊中曾有药"：尊师的囊中曾经有丹药，

"点土亦成金"：能将泥土点化成金子。

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简介

《赠王尊师》是唐代诗人刘得仁创作的一首五言律诗。此诗诗中围绕王尊师的修道生活和神奇能力展开描述。首联赞美王尊师遵循“为道日损”的理念修身养性，中间两联描绘其穿着黄布被、头戴白蒿簪的简朴形象，以及书写符札、弹奏古素琴的修行生活，尾联提及他似乎有神奇药术，能点土成金。表达了诗人对王尊师的崇敬，以质朴自然的语言展现王尊师超凡的道家形象。全诗语言质朴自然。
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作者介绍

唐代诗人

刘得仁（？～？），唐代诗人。名一作德仁。长庆中即以诗名，历文、武、宣三朝，兄弟皆居显位，独以苦心为诗，出入举场二十余年，终无所成。刘得仁与贾岛、顾非熊、丁居晦等交游酬唱，以诗显名。他擅长五言律诗，诗中多有对隐逸时所见景色的描写，寄托人生不得志的淡淡愁思。其诗风清奇僻苦，元辛文房《唐才子传》赞其“怨而不怒，哀而不伤”。代表作品有《宣义池上》《泾川野居晚望》《宿僧院》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联“为道常日损，尊师修此心”，点明王尊师修道的理念，“为道常日损”体现了道家“为学日益，为道日损”的思想，强调通过不断减损自身的欲望来接近大道。“尊师修此心”直接表明尊师一直在践行这一理念，展现出尊师的修行态度和精神追求。颔联“挂肩黄布被，穿发白蒿簪”，描绘了王尊师的外在形象，“黄布被”和“白蒿簪”都是简单、质朴的物品，体现出尊师生活的简朴和超凡脱俗的气质，不追求物质的奢华，一心专注于修道。颈联“符札灵砂字，弦弹古素琴”，进一步描述尊师的行为。“符札灵砂字”体现了道家的法术和神秘文化，尊师携带写有灵砂字的符札，暗示其具有超凡的能力；“弦弹古素琴”则表现出尊师的高雅情趣，通过弹奏古琴来修身养性，体现了道家追求精神境界的特质。尾联“囊中曾有药，点土亦成金”，运用夸张的手法，“点土亦成金”突出了尊师丹药的神奇功效，增添了尊师的神秘色彩，表达了诗人对尊师神奇能力的惊叹和赞美之情。同时也反映出道家文化中对丹药和超凡能力的想象和追求。

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