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文章解析

guò
过
tiān
天
mén
门
shān
山
huái
怀
yǒu
友

朝代：唐作者：吴筠浏览量：110
jǔ
举
fān
帆
yù
遇
fēng
风
jìn
劲
，
，
yì
逸
shì
势
rú
如
fēi
飞
bēn
奔
。
。
piāo
缥
miǎo
缈
líng
凌
yān
烟
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波
，
，
bēng
崩
téng
腾
zǒu
走
chuān
川
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原
。
。
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两
shān
山
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夹
cāng
沧
jiāng
江
，
，
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开
tiān
天
mén
门
。
。
xū
须
yú
臾
qīng
轻
zhōu
舟
yuǎn
远
，
，
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想
xiàng
象
gū
孤
yǔ
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存
。
。
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路
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日
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已
jìn
近
，
，
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心
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魂
。
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jīng
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多
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奇
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趣
，
，
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yǔ
与
wú
吾
yǒu
友
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论
。
。
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日
rú
如
sān
三
qiū
秋
，
，
xiāng
相
sī
思
yì
意
mí
弥
dūn
敦
。
。

译文

扬起船帆遇到强劲的风，船的态势轻快如飞奔。船只缥缈地凌驾于烟波之上，像奔腾一样在川原间疾驰。两座山夹着沧江，豁然间形成天门大开的景象。不一会儿轻舟已远去，在想象中留存着孤屿的样子。回家的路日子已临近，心情愉悦慰藉心灵。所经历的有很多奇妙有趣之事，等待与我的友人谈论分享。一天就好像过了三年那么漫长，对友人相思的情感变得更加深厚了。

逐句剖析

"举帆遇风劲"：扬起船帆遇到强劲的风，

"逸势如飞奔"：船的态势轻快如飞奔。

"缥缈凌烟波"：船只缥缈地凌驾于烟波之上，

"崩腾走川原"：像奔腾一样在川原间疾驰。

"两山夹沧江"：两座山夹着沧江，

"豁尔开天门"：豁然间形成天门大开的景象。

"须臾轻舟远"：不一会儿轻舟已远去，

"想象孤屿存"：在想象中留存着孤屿的样子。

"归路日已近"：回家的路日子已临近，

"怡然慰心魂"：心情愉悦慰藉心灵。

"所经多奇趣"：所经历的有很多奇妙有趣之事，

"待与吾友论"：等待与我的友人谈论分享。

"一日如三秋"：一天就好像过了三年那么漫长，

"相思意弥敦"：对友人相思的情感变得更加深厚了。

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简介

《过天门山怀友》是唐代吴筠所作的五言古诗。此诗描绘了诗人行舟过天门山的经历与感受。此诗以行舟过天门山为背景，前半部分描绘了遇劲风后舟行如飞，缥缈于烟波之上，目睹两山夹江、天门大开的雄浑壮阔之景；后半部分则由景生情，抒发归途渐近的愉悦，以及对友人的深切思念，渴望与友人分享旅途奇趣。全诗语言自然明快，将山水行旅与怀友之情巧妙融合，既生动展现天门山的磅礴气势，又真挚传达出对友人的深厚情谊，风格豪放洒脱，是一首情景交融、情感真挚的诗篇，充分体现出诗人对自然美景的热爱与珍视友情的情怀。
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作者介绍

唐代道教学者

吴筠（？～778），唐代道教学者。字贞节，华州华阴（今属陕西）人。陶弘景之四传弟子。天宝初年，被唐玄宗召入京师，请度为道士，入嵩山嵩阳观，从道士冯齐整学正一之法。安史之乱后，避乱南行，后卒于越中，弟子私谥宗玄先生。吴筠能诗善赋，文辞工美。其诗文多咏历代神仙高士之事，亦有游历山水、感怀时事之作。其用神仙信仰阐发老庄之道，并认为老子之道与孔孟之道实质上不矛盾，主张以道为本，纳儒入道。著有《神仙可学论》《玄纲论》。今传《宗玄先生文集》。

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赏析

1. 分段赏析

“举帆遇风劲，逸势如飞奔”：直接切入行旅场景，诗人扬帆起航，恰好遇到强劲的风，船只凭借风势，以飞奔之姿在水上前行，一个“奔”字生动地展现出船行的快速与气势，为全诗奠定了轻快的基调。“缥缈凌烟波，崩腾走川原。两山夹沧江，豁尔开天门”：此四句承接上句，进一步描绘行舟途中的所见之景。船只缥缈地凌驾于烟波之上，如奔腾般在川原间疾驰。接着聚焦于天门山，两岸的山峦夹着沧江，豁然间形成了如同天门大开的壮观景象。诗人从整体的烟波川原，到具体的天门山景，层次分明地展现出山水的雄浑壮阔，让读者身临其境。“须臾轻舟远，想象孤屿存”：诗人的轻舟很快就渐行渐远，而刚刚经过的那些景色，如孤屿等，只能在想象中留存。此句在写景中，也隐隐透露出一丝时光流逝、美景易逝的感慨，为后文情感的转折做铺垫。“归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论”：四句情感升华，诗人想到归期日益临近，心中感到愉悦，旅途的疲惫也得到慰藉。而这一路上所经历的诸多奇妙有趣之事，都迫不及待地想要与友人谈论分享。“怡然”直接点明心情，“待与吾友论”则将对友人的思念和分享欲表达得淋漓尽致，使诗歌的情感达到高潮。“一日如三秋，相思意弥敦”化用典故，以夸张手法言思念之苦，行舟途中因友人不在，觉时光漫长。“相思意弥敦”直抒胸臆，点明思念之情愈发浓烈，深切展现诗人对友人的眷恋与渴盼相见的真挚情谊。

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