模糊搜索 精准匹配

文章解析

chūn
春
rì
日
yóu
游
cí
慈
ēn
恩
sì
寺
jì
寄
chàng
畅
dāng
当

朝代：唐作者：耿湋浏览量：3
fú
浮
shì
世
jīn
今
hé
何
shì
事
，
，
kōng
空
mén
门
cǐ
此
dì
谛
zhēn
真
。
。
sǐ
死
shēng
生
jù
俱
shì
是
mèng
梦
，
，
āi
哀
lè
乐
jù
讵
guān
关
shēn
身
。
。
yuǎn
远
cǎo
草
guāng
光
lián
连
shuǐ
水
，
，
chūn
春
huáng
篁
sè
色
lí
离
chén
尘
。
。
dāng
当
cóng
从
yǔ
庾
zhōng
中
shù
庶
，
，
shī
诗
kè
客
gèng
更
hé
何
rén
人
。
。

译文

纷扰的世间如今还有何事值得牵挂，唯有佛门中的真理才是真实的。死亡与生存都如同梦境般虚幻，哀伤与欢乐岂能真正牵绊自身，远处的草色泛着光泽，与水面连成一片，春日新竹的翠色仿佛超脱尘世，本应追随庾中庶的志向，而我这诗人又该成为怎样的人。

逐句剖析

"浮世今何事"：纷扰的世间如今还有何事值得牵挂，

"空门此谛真"：唯有佛门中的真理才是真实的。

"死生俱是梦"：死亡与生存都如同梦境般虚幻，

"哀乐讵关身"：哀伤与欢乐岂能真正牵绊自身，

"远草光连水"：远处的草色泛着光泽，与水面连成一片，

"春篁色离尘"：春日新竹的翠色仿佛超脱尘世，

"当从庾中庶"：本应追随庾中庶的志向，

"诗客更何人"：而我这诗人又该成为怎样的人。

展开阅读全文 ∨

简介

《春日游慈恩寺寄畅当》是唐代诗人耿湋所作的一首五言律诗。此诗以春日游寺为背景，借景抒怀，表达了对浮世虚幻的感慨和对佛门真理的领悟。首联以“浮世”与“空门”点明尘世纷扰中唯有佛理真实；颔联直抒生死如梦幻、哀乐不萦怀的禅悟；颈联转写远景，以自然清景暗喻超脱尘俗之境，光影交织的草色与远离尘嚣的竹林，构成淡远的画面。尾联借庾中庶（指庾信，南朝隐逸文士）之典，自问诗人身份归属，流露对隐逸生活的向往。全诗语言简净，融佛理于景物。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

唐代诗人，“大历十才子”之一

耿湋（736？～787），唐代诗人。字洪源，河东（今山西）人，宝应元年进士，历任左卫率府仓曹、许州司仓等职。耿湋为“大历十才子”之一，擅长写诗，与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。其诗大多为酬赠送别之作，偶尔也写乱世之后的社会状况。后人称其“重芳叠业，特生才子；抱明禀秀，卓膺诗人”，在当时，他就有“才子”“诗人”的美称。代表作品有《春日即事》《凉州词》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

首联“浮世今何事，空门此谛真”，开篇以反问切入，直指世俗人生的虚妄，继而转向佛门真理的彻悟。“浮世”与“空门”形成对比，凸显诗人对红尘纷扰的厌倦和对佛家超脱境界的向往。“谛真”二字暗示慈恩寺作为佛门圣地所蕴含的哲理，为全诗定下禅思基调。​​颔联“死生俱是梦，哀乐讵关身”，承接上联的禅理，以生死如梦、哀乐无系为核心，深化佛家“无我”思想。“讵关身”则进一步否定世俗情感的羁绊。此联对仗工稳，体现诗人对佛家生死观的深刻体悟。​​颈联“远草光连水，春篁色离尘”，描绘慈恩寺春日之景，远草波光相接，春竹青翠脱俗。此联看似写景，实则暗喻佛门净土的清净无垢，“离尘”既指竹色鲜翠，更象征远离尘嚣的禅境。​​尾联“当从庾中庶，诗客更何人”，借典故抒怀。“庾中庶”指东晋庾亮（官至中书令），此处代指淡泊名利的隐逸高士。诗人以“当从”明志，表达追随古人归隐之愿；末句“更何人”的反问，既暗含对友人畅当的期许，亦流露知音难觅的孤寂。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·耿湋《宣城逢张二南史》

下一篇:唐·耿湋《送蜀客还》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×