"九陌朝臣满":宽阔的京城大道上,朝臣们密密麻麻地聚集着,
# 九陌:长安城中有八街、九陌。即京城的大道。
"三朝候鼓赊":正月初一的朝会,大家等候鼓响,时间似乎格外漫长。
# 候鼓赊:等候鼓声响后趋而上朝。赊:长。此处指击鼓时间较长。,三朝:即元旦。正月初一为年、月、日之始,故称三朝。
"远珂时接韵":远处,车马行进时珂玉相击的声音,接连成有节奏的韵律,
# 珂:马头饰物,美石所制。
"攒炬偶成花":簇拥的火炬,偶然间聚成如花般的光影。
# 花:指灯汇聚而呈花状。,攒炬:汇聚在一起的灯烛。因其时天尚未晓,上朝者以灯引路。
"紫贝为高阙":用紫贝装饰的巍峨宫阙,
# 阙:官门的代称。,紫贝:贝名,又称文贝、砑螺。
"黄龙建大牙":黄龙图案的大旗树立着,尽显威严。
# 牙:牙旗。
"参差万戟合":整齐排列的万杆戟戈合拢成壮观阵列,
# 万戟合:仪仗阵势庞大。戟:仪仗所用,木制。
"左右八貂斜":左右朝臣的貂冠微微斜侧,仪容整肃。
# 八貂:貂谓貂尾,高官之冠饰。
"羽扇纷朱槛":红色栏杆旁,羽扇纷纷摆动,
# 羽扇:以鸟羽制成的扇。
"金炉隔翠华":金色香炉的青烟后,帝王的身影若隐若现。
# 翠华:用翠羽饰于旗杆顶上的旗,为皇帝仪仗。,金炉:薰香之炉。
"微风传曙漏":微风中,传来黎明时分漏壶的滴水声,
# 曙漏:天将明时的漏壶滴水声。
"晓日上春霞":旭日东升,映着春日的云霞。
"环珮声重叠":官员们身上环佩碰撞,声音层层叠叠,
# 环珮:佩玉。
"蛮夷服等差":周边各族身着不同服饰,依等级有序站立。
# 服等差:穿着各异。,蛮夷:这里指外国使节。
"乐和天易感":礼乐和谐,让天地都仿佛满是感应,
"山固寿无涯":山河稳固,象征着国运万寿无疆。
"渥泽千年圣":帝王的恩泽如能延续千年,
# 渥泽:比喻恩惠。
"车书四海家":天下车同轨、书同文,四海归一。
# 车书:泛指国家制度。
"盛明多在位":在这样的盛世,贤能之士大多在朝堂任职,
# 盛明:美誉上朝官员。
"谁得守蓬麻":又有谁会甘愿隐居山林,守着蓬草麻丛呢。
# 守蓬麻:此指沉沦下僚。蓬:草名。
唐代诗人,“大历十才子”之一
耿湋(736?~787),唐代诗人。字洪源,河东(今山西)人,宝应元年进士,历任左卫率府仓曹、许州司仓等职。耿湋为“大历十才子”之一,擅长写诗,与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。其诗大多为酬赠送别之作,偶尔也写乱世之后的社会状况。后人称其“重芳叠业,特生才子;抱明禀秀,卓膺诗人”,在当时,他就有“才子”“诗人”的美称。代表作品有《春日即事》《凉州词》。
1. 分段赏析
“九陌朝臣满,三朝候鼓赊”,描绘元日早朝前夕,宫外大道上朝臣云集,众人等候朝会开启,鼓点迟迟未响的场景。“满”字直观展现朝官数量之多,凸显元日盛典的庄重规格;“赊”字从时间角度,渲染出静待朝会时沉凝、肃穆的氛围,为整场早朝预做铺垫,让读者初步感知宫廷仪典的威严。“远珂时接韵,攒炬偶成花。紫贝为高阙,黄龙建大牙”“远珂时接韵”写车马行进,珂玉相击之声连贯成韵律;“攒炬偶成花”描火炬攒动,视觉上似花朵绽放,从听觉、视觉展现仪仗行进的动态美。“紫贝为高阙,黄龙建大牙”转写宫殿与军旗,以“紫贝”饰阙、“黄龙”绘旗,借华丽物象渲染宫廷威严,将早朝仪礼的庄重融入器物和空间描写,进一步铺陈出宫廷的恢宏气势。“参差万戟合,左右八貂斜。羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞”,“参差万戟合,左右八貂斜”聚焦朝堂前仪仗,戟列整齐如林、貂冠斜向排列,体现典仪秩序规整;“羽扇纷朱槛,金炉隔翠华”切换到殿内,羽扇纷扬、炉烟弥漫,凸显帝王临朝的尊崇氛围。“微风传曙漏,晓日上春霞”融入自然之景,微风送来漏壶计时声,晓日映着春霞,使宫廷典仪增添柔和天光,实现人文场景与自然景致的交融,让画面具有了层次感。“环佩声重叠,蛮夷服等差”至“盛明多在位,谁得守蓬麻”,“环佩声重叠,蛮夷服等差”从服饰声响,彰显大唐万国来朝、秩序井然的气象;“乐和天易感,山固寿无涯”借礼乐、山河,寄托对王朝长久存续的祈愿;“渥泽千年圣,车书四海家”直接歌颂帝王恩泽广布、天下一统。“盛明多在位,谁得守蓬麻”笔锋一转,在盛赞王朝盛景时,隐含诗人内心思索——身处治世,是投身朝堂还是守志归隐?以反问收束,于宫廷颂歌外,添人文情志的深度,展现出文人在时代背景下的价值叩问。
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