朝代：唐作者：无可浏览量：1
译文
海上的雨洗涤了尘埃，月亮从碧蓝的天空出现。水光笼罩着岸边的草树，如白绸般的月影映在楼台。明亮的光辉让鲸鱼的眼睛为之迷眩，晶莹的月色使蚌中的珠胎失去光彩。深夜倚着栏杆远望，借助月光该可望见传说中的海上仙山。
逐句剖析
"海雨洗尘埃"：海上的雨洗涤了尘埃，
# 尘：一作烟。
"月从空碧来"：月亮从碧蓝的天空出现。
"水光笼草树"：水光笼罩着岸边的草树，
"练影挂楼台"：如白绸般的月影映在楼台。
# 练：形容月光如白练。
"皓曜迷鲸目"：明亮的光辉让鲸鱼的眼睛为之迷眩，
# 皓曜迷鲸目：皓洁明亮的月光，照落海上，使鲸鱼睁不开眼来。曜：一作耀。目：一作口。
"晶荧失蚌胎"：晶莹的月色使蚌中的珠胎失去光彩。
# 晶荧失蚌胎：意谓月光的晶莹，掩盖了海里珍珠的光芒。珠在蚌中，如蚌怀胎，所以把珍珠称为蚌胎。
"宵分凭槛望"：深夜倚着栏杆远望，
# 槛：一作栏。,宵分：夜间。
"应合见蓬莱"：借助月光该可望见传说中的海上仙山。
# 应合见蓬莱：意谓借助月光该可望见传说中的海上仙山。
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简介
《中秋越台看月》是晚唐诗人李群玉创作的咏月诗作，一说无可作，以五言律诗形式描绘中秋夜登临越王台所见的广州月景。首联以洗练笔墨勾勒雨后月升场景；颔联过练影意象描摹月光如水般笼罩城池的景致；颈联化用“蓬莱鲸目”典故，以鲸目、蚌胎等意象隐喻月光之璀璨；尾联是凭栏望月的动作描写，将现实景观与蓬莱仙境相结合，暗含隐逸之思。该诗不仅呈现了广州“粤台秋月”的独特景致，也为唐代中秋习俗从岭北传入广州提供了佐证，作为现存较早的越台赏月诗，被收录在《全唐诗》等典籍中。
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作者介绍
唐代诗僧
无可（？～？），唐代诗僧。俗姓贾，范阳（今河北涿州）人。贾岛从弟，曾与贾岛同居青龙寺，后云游越州、庐山等地，大和间住华山树谷寺，又住白阁寺。其工诗，多五言，律调谨严，意在言外，诗与贾岛、姚合等齐名，诗风亦相近。亦擅书法。今传有《僧无可诗集》。
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背景
唐代广州是海上丝绸之路的起点，这吸引了大量中原移民前来，从而促成了中秋习俗在岭南地区的传播。诗人李群玉的作品，比如《中秋越台看月》，就提到了当时广州的中秋习俗，这说明过中秋的风俗已经从岭北传到了广州。越王台是南越王赵佗所筑的遗址（位于现在的越秀公园一带），从汉代开始就是人们登高观景的胜地，并且因为秋月景观优美而获得了“粤台秋月”的美誉。诗人李群玉在客居岭南的时期，通过创作这首诗，记录下了当时人们在中秋节登上越王台赏月的具体场景。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗，也是一首中秋咏月诗。诗歌勾勒出了月下草木楼台的静谧之美，既表达了对自然奇观的赞叹，又暗含对超然境界的追寻。
2. 写作手法
烘托：颔联中“水光”、“练影”是为了渲染月的皎洁；颈联“皓曜”、“晶荧”也是为了映衬月的明亮；尾联“应合见蓬莱”化用蓬莱仙山的典故，更是为了烘托出整个中秋月夜景色之美。诗人在层层烘托的递进描写中，构建了一个完美的意境，让读者得到了美的享受。用典：诗末“应合见蓬莱”一句，化用蓬莱仙山的典故：蓬莱为神话中海上三神山之一，相传位于渤海，乃仙人居所，以金玉为宫阙，凡人难至，象征缥缈仙境。李群玉登临越王台赏月至夜半，借蓬莱典故暗喻眼前澄澈月景恍若仙境，既呼应“粤台秋月”的自然奇观，亦流露对超逸境界的向往。比喻：颈联“水光笼草树，练影挂楼台”中，“练影”以白色绸缎喻月光，将月色在水面与楼台的投影具象化为轻纱般的绸带，生动呈现月光的柔美与静谧。正衬：颈联“皓曜迷鲸目，晶荧失蚌胎”句中，借用鲸鱼的眼睛（传说中很亮）和珍珠的光华（蚌胎）这两种本身明亮的事物，描写它们被月光迷住、失色，从而正面衬托出中秋月光的更加明亮皎洁。
3. 分段赏析
细读这首五律，令人顿生向往。此诗写诗人伫立在水边高台之上，沐浴在皎洁的月色之中，得到赏心悦目、心旷神怡的感受。首联写秋雨刚过，尘埃尽散，一轮满月自碧空倾泻而下。“来”字将明月写得鲜活——既写出它高挂碧空、遍洒清辉的景象，又传递出诗人满心的欢喜，生动传神。颔联接着描绘月光下的景致：月光倾泻湖面，水波轻漾，粼粼波光映上路旁花树；如素绢般的月影，又静静铺满楼台。中秋月景显得格外清澈幽静，令人倍感安适。颈联以衬托手法凸显月色之亮：月光洒向水面，金波闪烁刺目，连游鱼都眯起了眼；月色莹润通透，连珍珠的光泽都被比了下去。虽已将月景描绘得淋漓尽致，诗人却兴致未减，笔锋一转。尾联从个人感受切入，抒发赏月之乐。诗人沉醉在这良宵美景里，连时间流逝都没察觉，寒露渐重也浑然不觉，思绪飘飞，恍惚间似已身处传说中的蓬莱仙岛。此刻他完全陶醉于月色，直如“心旷神怡，宠辱皆忘”，几欲飘然成仙。这首诗恰似一幅幽雅恬静的中秋赏月图，诗中有画，画里含情，足见诗人对祖国山河的喜爱，对美好生活的向往。
4. 作品点评
这首诗之所以能写得引人入胜，是同其语言的精练贴切分不开的。李群玉早有定评“工诗，文词藻丽”。本诗音律和谐，语言生动，对仗工整，比喻、用典贴切，在遣词造句方面显示了诗人的深厚功底。李群玉同期创作地《中秋广江驿示韦益》和《中秋夜南楼寄友人》诗，共同构成了反映唐代岭南中秋习俗的文学映像。宋元时期《南海百咏》和《羊城古钞》等文献也曾多次征引此诗，使本诗成为考证越王台历史风貌的重要文本依据。
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