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文章解析

tí
题
mù
睦
zhōu
州
wū
乌
lóng
龙
shān
山
chán
禅
jū
居

朝代：唐作者：方干浏览量：5
shǔ
曙
hòu
后
yuè
月
huá
华
yóu
犹
lěng
冷
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湿
，
，
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自
zhī
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坐
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宫
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chén
晨
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暇
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，
，
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归
qù
去
réng
仍
xū
须
rù
入
sú
俗
lóng
笼
。
。

译文

黎明过后，月色依然清冷潮湿，自己知道所处之地仿佛接近天宫。清晨的鸡还没有来得及在山底啼鸣，早上的太阳却先来照耀屋子的东边。人世间奔波忙碌的场景仿佛在方丈之内，大海的波涛摇动仿佛都在一杯之中。想要陪伴禅师长久居住应该是很难做到的，回去之后仍然需要进入世俗的牢笼。

逐句剖析

"曙后月华犹冷湿"：黎明过后，月色依然清冷潮湿，

# 曙后：一作暑夜。

"自知坐卧逼天宫"：自己知道所处之地仿佛接近天宫。

# 天：一作星。

"晨鸡未暇鸣山底"：清晨的鸡还没有来得及在山底啼鸣，

# 暇：空闲，没有事的时候。

"早日先来照屋东"：早上的太阳却先来照耀屋子的东边。

"人世驱驰方丈内"：人世间奔波忙碌的场景仿佛在方丈之内，

# 方丈：一丈见方。此言自高山顶上遥望世间显小。,驱驰：辛苦；勤劳。

"海波摇动一杯中"：大海的波涛摇动仿佛都在一杯之中。

# 海波摇动一杯中：李贺《梦天》“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”。

"伴师长住应难住"：想要陪伴禅师长久居住应该是很难做到的，

"归去仍须入俗笼"：回去之后仍然需要进入世俗的牢笼。

# 俗笼：俗世的樊笼。

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简介

《题睦州乌龙山禅居》是晚唐诗人方干创作的一首七言律诗。这首诗围绕修行者的生活与感悟展开。诗的前四句描绘了独特的自然景象，曙光后清冷的月色、逼近天宫的坐卧之地、未鸣的晨鸡和先照的朝阳，营造出一种超凡脱俗又略带神秘的意境。中间两句通过“人世驱驰”和“海波摇动”的对比，将人间的忙碌与广阔的世界浓缩在狭小与宏大的意象中，蕴含着深刻的哲理。后四句则表达了修行者在陪伴师父与回归尘世之间的矛盾，以及对世俗生活的无奈，体现出一种在尘世与超脱之间的挣扎。
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作者介绍

晚唐诗人

方干（809～886？），唐代诗人。字雄飞，号玄英，门人私谥玄英先生，睦州青溪（今浙江淳安）人。举进士不第，隐居于会稽镜湖。咸通至中和间，以诗著名江南，交游颇广。其诗多酬和之作，亦常抒写羁旅之思及闲适出世之想，还主张苦吟，自言“吟成五字句，用破一生心”。诗风近贾岛、姚合，气格清迥，意度闲远。在晚唐纤靡俚俗之中独能自振，工于律绝，清润小巧，且多警句。代表作品有《感怀》《鉴戒录》。有《玄英先生诗集》10卷传世。

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赏析

1. 分段赏析

“曙后月华犹冷湿，自知坐卧逼天宫”：此句通过描写黎明后清冷的月光，营造出一种幽冷的氛围。“自知坐卧逼天宫”则带有一种奇幻的色彩，表现出禅居所处的环境仿佛与天宫接近，暗示其修行境界的高深和超凡脱俗。这两句诗为全诗奠定了神秘、空灵的基调。“晨鸡未暇鸣山底，早日先来照屋东”：进一步描绘了清晨的景象，晨鸡还未啼鸣，太阳却已照耀屋东，形成一种时间上的错位感，增添了画面的奇幻色彩。同时，也暗示了禅居环境的宁静而独特，与世俗的喧嚣形成鲜明对比。“人世驱驰方丈内，海波摇动一杯中”：这两句诗是全诗的哲理核心。“人世驱驰方丈内”将人间的忙碌浓缩在狭小的空间中，表达出对尘世纷扰的感慨。“海波摇动一杯中”则以夸张的手法将广阔的大海浓缩于一杯之中，体现出一种对世界和人生的宏观思考，蕴含着深刻的哲理。“伴师长住应难住，归去仍须入俗笼”：表达了诗人内心的矛盾和无奈。“伴师长住应难住”说明想要陪伴禅师长久修行存在困难，暗示现实中存在诸多阻碍。“归去仍须入俗笼”则表达了对回归尘世的无奈，将世俗生活比喻成牢笼，体现出诗人在尘世与超脱之间的挣扎和痛苦。

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