"趋世非身事":迎合世俗并非自身追求,
# 趋世:追随世俗。
"山中适性情":隐居山中才适合我的性情。
"野花多异色":野外的花朵多有奇异的颜色,
"幽鸟少凡声":幽静的鸟儿少有平凡的鸣声。
"树影搜凉卧":在树影下搜寻凉爽之处躺卧,
# 树影搜凉:搜寻树荫中的凉处。
"苔光破碧行":踏着青苔的光亮在绿荫中穿行。
# 苔光破碧:踏破地上的碧苔。
"闲寻采药处":闲暇时寻找采药的地方,
"仙路渐分明":通往仙境的道路渐渐清晰。
晚唐诗人
方干(809~886?),唐代诗人。字雄飞,号玄英,门人私谥玄英先生,睦州青溪(今浙江淳安)人。举进士不第,隐居于会稽镜湖。咸通至中和间,以诗著名江南,交游颇广。其诗多酬和之作,亦常抒写羁旅之思及闲适出世之想,还主张苦吟,自言“吟成五字句,用破一生心”。诗风近贾岛、姚合,气格清迥,意度闲远。在晚唐纤靡俚俗之中独能自振,工于律绝,清润小巧,且多警句。代表作品有《感怀》《鉴戒录》。有《玄英先生诗集》10卷传世。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,也是一首田园诗。全诗以隐居生活为背景,描绘了山中野花、幽鸟、树影、青苔等景物,记录了诗人在山中乘凉、漫步、寻药的生活场景,展现诗人超脱世俗的隐逸志趣,表达了对山林隐逸生活的喜爱与向往。
2. 写作手法
对比:“野花多异色,幽鸟少凡声”两句,“异色”写出野花色彩繁多、不同于寻常的特点,“凡声说鸟儿的叫声没有世俗的喧嚣,透着清幽之意,通过“异”和“凡”的对比,突出了山林环境的纯净与脱俗,表达了诗人对这种自然之美的欣赏。拟人:“树影搜凉卧”以拟人手法表现树荫的流动感,一个“搜”字生动地表现出树影为诗人提供舒适环境的状态,尽显悠闲。
3. 分段赏析
首联“趋世非身事,山中适性情”两句是诗人对生活态度的直白表达。“趋世”指奔波于世俗事务,“非身事”则表明这并非自己内心真正想做的事;“山中”点明所处环境,“适性情”直接道出山林生活正合自己的本性。这两句对比鲜明,既否定了世俗奔波的意义,又肯定了山林生活对性情的契合,开篇便奠定了全诗喜爱山林、超脱世俗的基调。颔联“野花多异色,幽鸟少凡声”两句着重描写山中的景物。“野花”与“幽鸟”是山林中常见的意象,“多异色”写出野花色彩繁多、不同于寻常的特点,展现出山林自然的生机与独特;“少凡声”则说鸟儿的叫声没有世俗的喧嚣,透着清幽之意。诗人通过对花和鸟的细致观察,用“异”和“凡”的对比,突出了山林环境的纯净与脱俗,暗含着对这种自然之美的欣赏。颈联“树影搜凉卧,苔光破碧行”两句描绘了诗人在山中的活动。“树影搜凉卧”写诗人在树影下寻找凉爽之地躺下,一个“搜”字生动地表现出诗人主动寻觅舒适环境的状态,尽显悠闲;“苔光破碧行”则是说在布满青苔的光亮小路上,踏过绿色前行,“破碧”一词既写出了青苔的绿意,又表现出诗人行走时的悠然自在。这两句将人的活动与自然环境融为一体,展现了诗人在山中随性自在的生活状态。尾联“闲寻采药处,仙路渐分明”两句写出了诗人在山中的探索与感悟。“闲寻”表现出诗人并非刻意为之,而是随性寻找采药的地方,透着闲适;“仙路渐分明”则带有一种精神上的领悟,在这自然山林中,仿佛通往仙境的道路渐渐清晰起来。这里的“仙路”并非指真正的仙境,而是象征着远离世俗烦恼、契合本心的精神境界,诗人在山林生活中找到了心灵的归宿。
4. 作品点评
这首诗被收录于《全唐诗》,是研究唐代山水诗派的重要文本。全诗采用工整的对仗结构,末尾两句暗含道家出世思想。
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