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诗
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三
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百
sān
三
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二
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三
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四
 
）

朝代：唐作者：寒山浏览量：6
sān
三
jiè
界
rén
人
chǔn
蠢
chǔn
蠢
，
，
liù
六
dào
道
rén
人
máng
茫
máng
茫
。
。
tān
贪
cái
财
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爱
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淫
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欲
，
，
xīn
心
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恶
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若
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豺
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狼
。
。
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地
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狱
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jiàn
箭
shè
射
，
，
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极
kǔ
苦
ruò
若
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当
。
。
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兀
wù
兀
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朝
xī
夕
，
，
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都
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不
bié
别
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贤
liáng
良
。
。
hǎo
好
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恶
zǒng
总
bù
不
shí
识
，
，
yóu
犹
rú
如
zhū
猪
jí
及
yáng
羊
。
。
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共
yǔ
语
rú
如
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木
shí
石
，
，
jí
嫉
dù
妒
sì
似
diān
颠
kuáng
狂
。
。
bú
不
zì
自
jiàn
见
jǐ
己
guò
过
，
，
rú
如
zhū
猪
zài
在
juàn
圈
wò
卧
。
。
bù
不
zhī
知
zì
自
cháng
偿
zhài
债
，
，
què
却
xiào
笑
niú
牛
qiān
牵
mó
磨
。
。

译文

三界众生愚昧无知，六道轮回中的人迷茫无边。贪求钱财、沉溺情欲，心肠狠毒如豺狼。地狱之苦如利箭穿身，这般剧痛如何能承受。浑浑噩噩度日夜，连贤良与邪恶都分不清。是非善恶全不懂，像猪羊般愚钝。与人交谈如木石般冷漠，嫉妒时又癫狂失控。看不见自己的过错，像猪在圈里躺得心安。不知自己欠下业债，反嘲笑牛被套着拉磨。

逐句剖析

"三界人蠢蠢"：三界众生愚昧无知，

"六道人茫茫"：六道轮回中的人迷茫无边。

"贪财爱淫欲"：贪求钱财、沉溺情欲，

"心恶若豺狼"：心肠狠毒如豺狼。

"地狱如箭射"：地狱之苦如利箭穿身，

"极苦若为当"：这般剧痛如何能承受。

"兀兀过朝夕"：浑浑噩噩度日夜，

"都不别贤良"：连贤良与邪恶都分不清。

"好恶总不识"：是非善恶全不懂，

"犹如猪及羊"：像猪羊般愚钝。

"共语如木石"：与人交谈如木石般冷漠，

"嫉妒似颠狂"：嫉妒时又癫狂失控。

"不自见己过"：看不见自己的过错，

"如猪在圈卧"：像猪在圈里躺得心安。

"不知自偿债"：不知自己欠下业债，

"却笑牛牵磨"：反嘲笑牛被套着拉磨。

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简介

《诗三百三首（其二三四）》是唐代寒山创作的一首古体诗，题材聚焦于对世人愚昧、贪恶之行的批判。诗歌开篇描绘三界六道之人昏聩迷茫，接着直指其贪财好欲、心狠如豺狼的本性，警示他们将如箭般坠入地狱，承受无尽痛苦。而后通过“犹如猪及羊”“如猪在圈卧”等比喻，刻画世人不识贤良、善恶不分、愚昧如牲畜的状态，又以“共语如木石”“嫉妒似颠狂”写出其麻木与偏执，更讽刺他们不见己过、不知偿债反笑他人的荒谬。全诗语言直白通俗，善用比喻与对比，鲜明地表达了对世人贪恶愚昧的批判与警示，情感强烈，富有感染力。
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作者介绍

唐代诗僧

寒山（713？～825？），唐代诗僧。曾游历四方，后居于合州始丰县西之翠屏山。其地幽僻寒冷，故亦名寒岩，自号寒山子。寒山好吟诗唱偈，与诗僧拾得等为友。其诗多表现山林隐逸之趣及佛教的出世思想，且常讥刺世态人情，表述其对人生哲理之思考。诗风浅显明白，多用俚语村言，语气诙谐，反复譬喻，机趣横溢，形成了以五言为主，简明通俗，力求古澹，富于哲理的“寒山体”。有《寒山子诗集》。

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赏析

1. 分段赏析

“三界人蠢蠢，六道人茫茫”，“三界”“六道”源自佛教概念，诗人借此概括世间众生。“蠢蠢”描绘出人们愚昧无知的模样，“茫茫”则体现出他们在人生道路上迷失方向的状态，开篇便奠定了批判的基调。“贪财爱淫欲，心恶若豺狼”，直接点出世人贪婪财物、沉迷欲望的本性，并用“豺狼”作比，形象地揭露了人心的险恶，让读者直观感受到这种恶的程度。“地狱如箭射，极苦若为当”，以“箭射”为喻，写出地狱到来的迅速与突然，强调了作恶后遭受惩罚的紧迫性，“极苦”则渲染出地狱之苦的深重，警示世人莫要行恶。“兀兀过朝夕，都不别贤良”，“兀兀”刻画了世人浑浑噩噩度过时日的状态，他们无法分辨贤良之人，体现出其认知的浅薄，流露出诗人的不满。“好恶总不识，犹如猪及羊”，用“猪及羊”作喻，生动地写出世人分不清好坏的愚昧，进一步批判了他们的无知。“共语如木石，嫉妒似颠狂”，“如木石”描绘出与人交流时的冷漠迟钝，“似颠狂”则刻画了嫉妒时的疯狂状态，展现了世人的不良品性。“不自见己过，如猪在圈卧”，以“猪在圈卧”作喻，形象地写出世人看不到自身过错的麻木，批判意味浓厚。“不知自偿债，却笑牛牵磨”，写出世人不知偿还自身所欠罪孽，反而嘲笑牛被驱使拉磨的愚昧，再次强调了他们的糊涂无知。

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