朝代：唐作者：寒山浏览量：5
译文
城中有一位娥眉女子，佩戴的珠宝玉佩叮当作响。在花丛前逗弄鹦鹉，在月光下弹奏琵琶。悠长的歌声响彻整个春天，轻盈的舞姿引来万人观看。这样的美好未必能长久，就像芙蓉花经不起严寒。
逐句剖析
"城中娥眉女"：城中有一位娥眉女子，
# 娥眉：以蚕蛾的触须比喻女子的眉毛细长，形容其容貌美好。娥，一作蛾。
"珠佩珂珊珊"：佩戴的珠宝玉佩叮当作响。
# 珊珊：形容玉佩之声。,珂：一作何。,佩：佩饰，系在衣带上作装饰用的玉。
"鹦鹉花前弄"：在花丛前逗弄鹦鹉，
# 花前：一作“花间”。
"琵琶月下弹"：在月光下弹奏琵琶。
"长歌三月响"：悠长的歌声响彻整个春天，
# 长歌三月响：《列子·汤问》记载：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝。”说的是当时著名歌唱家韩娥的歌声就达到了余音绕梁，三日不绝的境界。根据《论语·述而》记载：“子在齐闻韶，三月不知肉味。”孔子三十五岁时，因为鲁国内乱出奔齐国，听到王宫的韶乐演奏，十分欣赏，赞美韶乐“尽美矣，又尽善也！”这里说“三月响”合两则典故极力形容歌声的美妙。
"短舞万人看"：轻盈的舞姿引来万人观看。
# 短舞：节奏很快的舞蹈。
"未必长如此"：这样的美好未必能长久，
"芙蓉不耐寒"：就像芙蓉花经不起严寒。
# 芙蓉：即荷花。
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简介
《诗三百三首（其十四）》是唐代诗僧寒山所作的一首五言律诗。这首诗通过描绘一位都市丽人的奢华生活，暗含对世俗浮华的讽喻，寄托了佛教“万法皆空”的哲理。诗歌开篇以工笔勾勒出一位“城中蛾眉女”的绝代风华：她妆容精致，衣着华贵，举手投足间尽显富贵气象。随后笔锋一转，展现她优渥的日常生活：晨起梳妆，夜宴笙歌，整日沉溺在纸醉金迷之中。诗中更以“出入绮罗间”的社交场景，凸显其交际花的身份。然而诗人并未止步于此，结尾处笔调骤变，以夏日荷花为喻，暗讽这般奢靡生活终将如昙花一现。全诗语言质朴却意蕴深远，在生动刻画世俗繁华的同时，也传递出“色即是空”的佛家智慧。
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作者介绍
唐代诗僧
寒山（713？～825？），唐代诗僧。曾游历四方，后居于合州始丰县西之翠屏山。其地幽僻寒冷，故亦名寒岩，自号寒山子。寒山好吟诗唱偈，与诗僧拾得等为友。其诗多表现山林隐逸之趣及佛教的出世思想，且常讥刺世态人情，表述其对人生哲理之思考。诗风浅显明白，多用俚语村言，语气诙谐，反复譬喻，机趣横溢，形成了以五言为主，简明通俗，力求古澹，富于哲理的“寒山体”。有《寒山子诗集》。
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背景
寒山是唐代著名诗僧，主要活动于贞观年间（也有学者认为是大历时期）。他长期隐居在天台山寒岩，将创作的诗歌直接题刻在山石、竹木之上，据说累计有六百余首，现存三百多首，这首诗就是其中之一。寒山的诗歌语言通俗直白，却蕴含深刻哲理。他的作品既有对山水自然的吟咏，也有对世俗人情的讽喻。这首诗正是他讽喻世态的代表作，通过描绘城中女子的浮华生活，揭示人生虚妄的禅理。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗，也是一首讽刺诗。诗歌描绘了一位富贵女子的奢华生活，暗含了对浮华生活的警醒，既展现了唐代城市生活的艳丽图景，又透露了诗人对虚华人生的深刻反思，带有讽喻意味。
2. 写作手法
渲染：“城中娥眉女，珠佩何珊珊”以生动的笔触描绘了一位盛装华服的美丽女子，不仅写她的美貌，更通过“珠佩珊珊”让读者仿佛能听到她走动时环佩叮当的悦耳声音，使画面一下子鲜活起来，渲染荣华富贵的场面，展现一种极致的富贵生活。衬托：“城中娥眉女，珠佩何珊珊”生动地刻画了一位城中美女的绝代风华和奢华装扮，“娥眉”，细长如娥须的眉毛，点出她精致秀美的容貌，让人一眼就能想象她的倾城之姿；“珠佩”，身上缀满珍珠玉佩，环佩叮当，不仅说明她穿戴华贵，更暗示她身份不凡，可能是豪门贵女或名门闺秀；“珊珊”，形容珠玉碰撞时清脆悦耳的声音，进一步衬托她的高贵气质，层层递进，让这位城中美女的形象跃然纸上，既美艳动人，又雍容华贵。比喻：“未必长如此，芙蓉不耐寒”，将歌女的命运比作芙蓉花，芙蓉虽美却不耐寒，暗示歌女们虽然当下风光无限，但如同芙蓉花易受寒冷侵袭一样，其美好状态难以长久维持，形象地表达出诗人对歌女命运的担忧。
3. 分段赏析
“城中娥眉女，珠佩珂珊珊”开篇两句生动刻画了一位都市佳人的绝美容颜与华丽装扮。“娥眉”二字凸显其精致五官，“珠佩”则展现出她通身璀璨的珠宝装饰。“珊珊”一词更添华贵气韵。诗人通过这两句，将这位盛装打扮的美丽女子描绘得活灵活现，光彩照人，成功营造出富贵逼人的氛围。“鹦鹉花前弄，琵琶月下弹”三四句生动展现了这位女子昼夜不同的优雅生活。白昼时分，她在自家庭院中赏花戏鸟，与鹦鹉嬉戏取乐；待到夜幕降临，便独坐清幽月下，信手拨弄琵琶，在悠扬乐声中自得其趣。诗人通过这一动一静的对比描写，将贵族女子的闲适生活刻画得淋漓尽致。“长歌三月响，短舞万人看”五六句生动描绘了她在社交场合的耀眼风采。每当出席盛宴，无论是引吭高歌还是翩跹起舞，总能令人如痴如醉，赢得满座倾心。然而这般风光终究如过眼云烟，转瞬即逝。诗人借此道出人生真谛：世间万物都难逃盛极必衰、生死轮回的自然法则。“未必长如此，芙蓉不耐寒”最后两句诗人不禁发出警世之言：“未必长如此，芙蓉不耐寒！”以夏日盛放的荷花为喻，犀利地告诫世人：莫要被眼前繁花似锦的景象所迷惑，待到秋风乍起，娇艳的芙蓉终将凋零。这深刻揭示了一个亘古不变的真理，世间美好事物皆如昙花一现，难以永恒。
4. 作品点评
这首诗通过描绘“城中蛾眉女”的美丽容貌与出众才艺，暗喻人世间的富贵荣华。诗中“芙蓉不耐寒”的意象，生动揭示了“花无百日红”的自然规律，进而引申出“人无千日好”的人生哲理。这种以小见大的写法，既阐释了佛家思想，又具有警醒世人的现实意义，充分展现了出家人特有的智慧视角。从结构上看，该诗与李白《越中览古》有异曲同工之妙，都采用了详略得当的布局，展现出雄健有力的笔法。就艺术表现而言，正如宗白华先生评价《诗经·卫风·硕人》时所说：“‘巧笑倩兮，美目盼兮’这两句白描，让前文的描写顿时鲜活起来。没有这两句，前面的描写就像庙里的观音塑像；有了这两句，一个‘清水出芙蓉’般的自然美人就跃然纸上。”同样，“未必长如此，芙蓉不耐寒”的议论性结尾，与《硕人》中的白描手法虽然形式不同，但都起到了画龙点睛的艺术效果。
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作品评价
# 此类诗煞有好处，诗人未易到此。
宋朱熹《朱子语类》
# 吕东莱诗云：“非关秋后多霜露，自是芙蓉不耐寒。”盖用寒山、拾得“芙蓉不耐寒”五字。
宋曾季貍《艇斋诗话》
# 寒山诗，其中五言一首，绝是唐调。诗云：“城中蛾眉女，珠佩何珊珊……”
明江进之《雪涛小书》
# 一似阮公，一似太白，天然成章，非元、白所能望津。
明末清初王夫之《唐诗评选》
# 寒山诗本无佳者。而“城中蛾眉女”云云，“长歌”、“短舞”紧紧作对，已属不佳；而“未知长如此”五字，气尽语漓，害杀“芙蓉不耐寒”之句。
清薛雪《一瓢诗话》
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