"贪人好聚财":贪婪的人喜好聚集财富,
"恰如枭爱子":就像恶鸟“枭”疼爱自己的幼鸟。
"子大而食母":幼鸟长大后会吃掉母鸟,
"财多还害己":财富过多最终也会危害自己。
"散之即福生":分散财富便能催生福气,
"聚之即祸起":囤积财富则会引发灾祸。
"无财亦无祸":没有财富也就没有灾祸,
"鼓翼青云里":便能像鸟儿一样展翅翱翔于青云之间。
唐代诗僧
寒山(713?~825?),唐代诗僧。曾游历四方,后居于合州始丰县西之翠屏山。其地幽僻寒冷,故亦名寒岩,自号寒山子。寒山好吟诗唱偈,与诗僧拾得等为友。其诗多表现山林隐逸之趣及佛教的出世思想,且常讥刺世态人情,表述其对人生哲理之思考。诗风浅显明白,多用俚语村言,语气诙谐,反复譬喻,机趣横溢,形成了以五言为主,简明通俗,力求古澹,富于哲理的“寒山体”。有《寒山子诗集》。
1. 分段赏析
“贪人好聚财,恰如枭爱子”首句以直白的语言点明贪婪者聚财的习性,并用“枭爱子”作比—“枭”在古代被视为恶鸟,此喻既形象勾勒出贪人对财富的病态迷恋,又暗含对其行为本质的批判,为全诗奠定警世基调。“子大而食母,财多还害己”承接前句比喻,引入“枭鸟长大后食母”的典故,以残酷的自然现象类比“财多害己”的道理,将抽象的哲理具象化,用“还”字强调财富反噬的必然性,增强警示的冲击力。“散之即福生,聚之即祸起”以“散”与“聚”形成鲜明对比,通过对仗句式强化哲理的张力:“散财”与“福生”、“聚财”与“祸起”构成因果关联,直白道出处世智慧,语言如口语般通俗,却蕴含深刻的辩证思考。“无财亦无祸,鼓翼青云里”以“无财无祸”收束议论,继而用“鼓翼青云”的意象收束全诗—“鼓翼”状写鸟儿展翅高飞的自由姿态,“青云”象征超脱物欲的精神境界,以比喻手法将“淡泊财欲”的主题升华为对心灵自由的向往,余味悠长。
上一篇:唐·寒山《诗三百三首 其一○八》
下一篇:唐·寒山《诗三百三首 其六十五》
微信扫码进入小程序查看详细信息
×