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文章解析

cǎo
草
mù
木

朝代：唐作者：徐夤浏览量：3
cǎo
草
mù
木
wú
无
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情
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亦
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苍
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苍
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。
。

译文

草木虽然没有情感，却也让人不禁为之嗟叹，仿佛再次举起明镜，映照出这无尽的世间万象。罗含家中的菊花空自盛开可供采摘，而原宪家中却连榆荚也不生长。天命难道能凭借医药改变？在人生的道路上，还需要躲避各种灾祸。真希望能向仙翁求取金盘里的仙露，洗净我两鬓苍苍的白发。

逐句剖析

"草木无情亦可嗟"：草木虽然没有情感，却也让人不禁为之嗟叹，

"重开明镜照无涯"：仿佛再次举起明镜，映照出这无尽的世间万象。

"菊英空折罗含宅"：罗含家中的菊花空自盛开可供采摘，

"榆荚不生原宪家"：而原宪家中却连榆荚也不生长。

"天命岂凭医药石"：天命难道能凭借医药改变？

"世途还要辟虫沙"：在人生的道路上，还需要躲避各种灾祸。

"仙翁乞取金盘露"：真希望能向仙翁求取金盘里的仙露，

"洗却苍苍两鬓华"：洗净我两鬓苍苍的白发。

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简介

《草木》是唐末至五代诗人徐夤创作的七言律诗。此诗以“草木”为切入点，借草木抒发人生感慨与对命运的思索。首联直言草木虽无情却也令人嗟叹，暗含对人生境遇的感慨。颔联运用“罗含宅菊”“原宪家贫”的典故，通过菊在富宅、榆荚不生贫家的对比，揭示贫富不均的现实。颈联探讨天命与处世之道，指出天命非医药可改，处世需避开如虫沙般的劫难。尾联写诗人渴望仙翁金盘露洗去白发，表达对青春与美好生活的向往。全诗将自然草木与人生境遇、命运思考相融合，语言凝练，情感深沉，展现出诗人对人生的深刻感悟与无奈心境。
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作者介绍

唐末五代文学家

徐夤（？～920？），唐末五代文学家。字昭梦，一作徐寅，莆田（今属福建）人。乾宁进士，曾官秘书省正字。博学多才，工诗擅赋，著作颇丰。其诗长于咏物，如《斩蛇剑赋》《御水沟赋》，脍炙人口，远播异域。主要作品有《探龙》《钓矶》二集。

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赏析

1. 分段赏析

首联“草木无情亦可嗟，重开明镜照无涯”，诗人开篇便点明对草木的嗟叹。草木本无情感，它们遵循自然规律生长荣枯，但诗人却由此生出感慨，以“重开明镜”作喻，暗示自己如同明镜般洞察世间万象，看到了人生的种种无奈与无常，为全诗奠定了感慨喟叹的基调。颔联“菊英空折罗含宅，榆荚不生原宪家”，诗人巧妙运用典故。“罗含宅”典故中，罗含宅中菊香四溢，象征富贵之家；“原宪”则是安贫乐道的代表，其家中连榆荚都不生长。此联通过菊在富宅盛开、榆荚不在贫家生长的鲜明对比，深刻揭示了现实社会中贫富不均的现象。诗人表面写草木对不同人家的“厚此薄彼”，实则暗喻命运对人的不公，抒发了对这种不平等现象的无奈与愤懑。颈联“天命岂凭医药石，世途还要辟虫沙”，诗人将笔触转向对命运与处世的思考。“天命岂凭医药石”，指出天命难以凭借医药改变，体现出对天命无常的无奈；“世途还要辟虫沙”，“虫沙”代指世间的劫难与祸患，强调在人生道路上，还需小心避开各种灾祸，展现出诗人对复杂世途的清醒认知与谨慎态度。尾联“仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华”，诗人由现实的无奈转而寄希望于虚幻。他渴望向仙翁求取传说中能延年益寿的金盘露，洗净自己两鬓的白发，恢复青春。这一愿望看似超脱现实，实则表达了诗人对美好人生的向往，以及对岁月流逝、人生易老的惋惜之情，在无奈中透露出一丝对理想状态的憧憬。

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