"悲猿何处发":悲伤的猿啼从何处传来,
"郢路第三声":在前往郢都的路上,已是第三声了。
"远客知秋暮":远方的游子由此感知到秋日将尽,
"空山益夜清":空寂的山林在夜色中更显清幽。
"啾啾深众木":猿啼啾啾,在茂密的树林深处回荡,
"噭噭入孤城":鸣声噭噭,传入孤寂的城池之中。
"坐觉盈心耳":静静坐着,只觉这猿声填满了心怀与耳畔,
"翛然适楚情":却也让人在萧瑟中感受到一种契合楚地风情的闲适。
唐代诗人
皇甫冉(718~770?),唐代诗人。字茂政,润州丹阳(今属江苏)人。天宝进士,历官无锡尉、左金吾兵曹、左拾遗、左补阙等职。皇甫冉与弟皇甫曾并称为“二皇甫”。其诗多送别寄赠之作,对乱世后的社会状况亦有所反映,语言工巧,“发调新奇,远出情外”(《中兴间气集》评语)。代表作品有《春思》《巫山峡》。著有《皇甫冉诗集》。
1. 分段赏析
首联“悲猿何处发,郢路第三声”开篇点题,紧扣“郢路悲猿”之意,问悲伤的猿啼从何处传来,原来在郢地的路上已听到第三声。“何处发”的疑问引出猿啼,“第三声”既写猿啼的频繁,又暗衬旅途听闻猿声的持续感受,开篇便以“悲猿”“郢路”奠定全诗凄清的基调。颔联“远客知秋暮,空山益夜清”承接猿啼写旅人感受,远方的游子从猿啼中感知到秋日将尽,空旷的山林在夜晚更显清幽。“远客”点明诗人身份,“知秋暮”由猿啼触发对时节的感知;“空山”“夜清”描绘环境的寂静清冷,猿啼与秋夜空山相衬,更添旅途的孤寂与凄清。颈联“啾啾深众木,噭噭入孤城”细致描摹猿啼的声响与传播,猿啼“啾啾”声从茂密的树林深处传来,“噭噭”的哀鸣又传入孤独的城郭。“啾啾”“噭噭”以叠词摹写猿啼的凄厉,“深众木”“入孤城”则写出猿声从山林到城郭的传播路径,将听觉转化为空间的延伸,让悲戚之感更为具体可感。尾联“坐觉盈心耳,翛然适楚情”收束全诗,写猿啼声仿佛充满了心怀与耳畔,却又在凄清中让人感受到一种契合楚地风情的悠远意趣。“盈心耳”写出猿啼给人的强烈听觉冲击与心灵触动;“翛然适楚情”则从悲戚中转出一层独特的感悟,既含旅途的孤寂,又暗合楚地山水与猿啼相融的特有意境。
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