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画
jiǔ
九
xiǎng
想
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图

朝代：唐作者：包佶浏览量：5
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林
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下
zhēn
真
sēng
僧
zài
在
dìng
定
zhōng
中
。
。

译文

人生一世，兴衰荣辱并无不同，百年之间，喜怒哀乐终归空幻。鸟鹊相争夜将尽，林下真僧入定中。

逐句剖析

"一世荣枯无异同"：人生一世，兴衰荣辱并无不同，

"百年哀乐又归空"：百年之间，喜怒哀乐终归空幻。

"夜阑鸟鹊相争处"：鸟鹊相争夜将尽，

# 夜阑：即后夜。阑：残，晚。

"林下真僧在定中"：林下真僧入定中。

# 真僧：已证得真理之僧。

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简介

《观壁画九想图》出自唐代诗人包佶所作的一首七言绝句。被收录于《全唐诗》卷二百零五。能有这般创作手笔的，想必是对尘世有着透彻领悟之人。诗中尽显生命的荣枯变化，生活的哀乐交织，最终都殊途同归。就如乌鸦与喜鹊，本质不过是两种不同的鸟类，却无端被世人赋予各种象征意义，实在是毫无根据。而诗中提及僧人入定，他们沉浸在自身修行中，超脱于世事纷争之外，此中“人定胜天”的“定”，特指入定，深刻地道出这一词语的本真含义，并非日常所理解的“一定”之意。
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作者介绍

唐代诗人

包佶（727？～792），唐代诗人。字幼正，润州延陵（今江苏丹阳）人，包融之子。天宝六年进士，历任秘书监、刑部侍郎、谏议大夫、御史中丞，居官严正，任职之处有政声。晚年因病辞官，卒于故里，封丹阳郡公。包佶与兄包何都以诗扬名，时称“二包”。权德舆称其诗“雅韵超俗，清机入冥。立言大旨，为纲为纪。行中文质，不俚不俗”。诗作如《对酒赠故人》《答窦援遗卧病见寄》《戏题诸判官厅壁》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首哲理诗。诗中描绘了诗人观看《九想图》壁画后的种种思索，通过对生命荣枯、生活哀乐最终殊途同归的阐述，体现出一种对人生世事的超脱认知，营造出一种看淡尘世纷扰的氛围。

2. 分段赏析

“一世荣枯无异同”中“一世”涵盖了人的一生，“荣枯”代表了荣耀与枯败两种截然不同的境遇。“无异同”则直接表明诗人认为这两种境遇本质上没有区别，体现出诗人对人生的深刻洞察和超脱态度，不执着于荣辱得失。“百年哀乐又归空”中“百年”指代人的一生，“哀乐”包含了人生的各种情感体验。“又归空”强调了一切情感和经历最终都将化为虚无，进一步深化了诗人对人生无常、虚幻的认识，使诗歌的主题更加深刻。“夜阑鸟鹊相争处”中“夜阑”描绘了夜深人静的时刻，“鸟鹊相争”生动地展现了鸟雀之间为了生存或领地而相互争斗的热闹、喧嚣场景，代表着尘世的纷扰和世俗的功利，与后文僧人的宁静形成鲜明对比。“林下真僧在定中”中“林下”营造出一种清幽、宁静的环境氛围，“真僧”指得道的高僧，“在定中”表示高僧正在入定，处于一种高度专注、宁静的精神状态。此句通过描绘高僧的宁静形象，与前面鸟鹊争斗的喧嚣形成强烈反差，突出了佛门的清净、超脱，深化了诗歌的禅意主题，表达了诗人对这种宁静、超脱境界的向往。

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