"流水为我乡":流水是我的故乡,
"扁舟为我宅":小船是我的居所。
"二毛去天远":头发斑白,远离家乡,
"几日人间客":在这人间还能做几日过客。
"曈曈衔山景":太阳慢慢下落,接近山峦,
"渺渺翔云迹":云彩在空中悠远地飘荡,留下淡淡的踪迹。
"从时无定心":向来没有安定的心境,
"病处不暖席":病中连坐卧的席子都来不及焐热。
"烦君问岐路":劳烦您询问我前行的道路,
"为我生凄戚":替我生出悲伤凄切之情。
"百年衣食身":人生不过百年,为了衣食温饱,
"未死皆有役":只要没死,就都在为生计劳碌。
"曾伤无遗嗣":曾经为没有后代而伤感,
"纵有复何益":可即便有了子嗣,又有什么用处呢。
"终古北邙山":从古至今的北邙山,
"樵人卖松柏":都有樵夫在售卖松柏。
中唐诗人
鲍溶(?~?),唐代诗人。字德源,自称“楚客”。早年北游太原,后游宣州、越州。元和进士,仕宦不显。一生漂泊四方,穷愁潦倒,终客死异乡。诗论家张为的《诗人主客图》尊其为“博解宏拔主”,将其与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列为“六主”。其诗多怀古感兴、道途旅思之作。代表作品有《怀仙二首》《将归旧山留别孟郊》。
1. 分段赏析
“流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客”:开篇四句直接表明楚老的漂泊生活。将流水当作家乡,扁舟视为住宅,形象地描绘出其漂泊无依的状态。“二毛”说明楚老头发已斑白,“去天远”暗示远离家乡,“几日人间客”感慨自己在人间时日不多,这几句奠定了全诗凄凉、无奈的基调,让读者感受到楚老漂泊一生的沧桑。“曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席”:这四句借景抒情。“曈曈衔山景,渺渺翔云迹”描绘出太阳落山、云朵飘荡的景象,营造出一种悠远、寂寥的氛围,以此景衬托楚老漂泊不定的人生,“从时无定心”表明其内心因漂泊而无法安定,“病处不暖席”进一步强调其生活的困苦,四处奔波,连养病时都不能在一处安稳休息,生动地刻画了楚老艰难的生活状态。“烦君问岐路,为我生悽戚。百年衣食身,未死皆有役”:以“烦君”起笔,表面客套,实则暗藏辛酸。主人的关心虽善意,却加深了漂泊者的孤苦感。“百年衣食身,未死皆有役”,感慨人生在世,一生都为衣食而忙碌,被生活所驱使,道出了普通人生活的无奈与艰辛,引发读者对人生意义的思考。“曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏”:前两句继续抒发楚老内心的哀伤,为自己没有子嗣而伤痛,即便有子嗣又觉得对世事并无益处,反映出其对生活的绝望与无奈。后两句暗用北邙山为墓葬之地的典故,以樵人在北邙山卖松柏这一现象,暗示无论生前如何,死后都将归于尘土,一切皆空,深化了诗歌对人生无常、世事无奈的感慨。
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