"清蝉暂休响":秋蝉的鸣声渐渐停歇,
"丰露还移色":晶莹的露水在阳光下变幻色彩。
"金飙爽晨华":秋风清爽,让晨光更加明净,
"玉壶增夜刻":夜晚渐长,漏壶里的水滴得更久。
"已低疏萤焰":萤火虫的光芒微弱稀疏,
"稍减哀蝉力":蝉鸣的力气也渐渐衰弱。
"迎社促燕心":秋社将至,催促燕子南飞,
"助风劳雁翼":秋风助力,让大雁的翅膀更加辛劳。
"一悲纨扇情":先是感伤如团扇被弃的命运,
"再想清浅忆":再次追忆起那些清澈浅淡的往事。
"高高拜月归":女子拜月归来,
"轧轧挑灯织":在灯下“轧轧”地织布。
"盈盈玉盘泪":圆月如盘,露珠如泪,
"何处无消息":天地间何处没有秋的消息。
中唐诗人
鲍溶(?~?),唐代诗人。字德源,自称“楚客”。早年北游太原,后游宣州、越州。元和进士,仕宦不显。一生漂泊四方,穷愁潦倒,终客死异乡。诗论家张为的《诗人主客图》尊其为“博解宏拔主”,将其与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列为“六主”。其诗多怀古感兴、道途旅思之作。代表作品有《怀仙二首》《将归旧山留别孟郊》。
1. 分段赏析
“清蝉暂休响,丰露还移色”两句描绘了初秋时节的景象。“清蝉暂休响”点明了蝉鸣声暂时停歇,暗示季节的变化,用“清”字修饰蝉,给人一种清凉、冷清之感;“丰露还移色”则写浓重的露水使得草木颜色发生变化,“丰”字突出露水的充盈,“移色”生动展现出露水浸润下万物色彩,营造出静谧氛围。“金飙爽晨华,玉壶增夜刻”是对秋日清晨和夜晚的描写。“金飙”指秋风,“金”字赋予秋风华贵之感,“爽晨华”表明秋风让清晨的景物更显爽朗清新,描绘出清晨的舒爽;“玉壶”是古代计时工具,“增夜刻”说明秋夜变长,暗示季节转换带来的时间变化,此句从时间角度展现出秋日的特点。“已低疏萤燄,稍减哀蝉力”继续描写秋景。“已低疏萤燄”写出稀疏的萤火虫光芒变得微弱,“低”字形象地描绘出萤光黯淡的状态;“稍减哀蝉力”表示蝉的鸣叫声也逐渐衰弱,“哀”字为蝉鸣增添了凄凉之感,这两句通过萤火虫和蝉的变化,细腻地展现出秋天万物逐渐衰败的景象。“迎社促燕心,助风劳雁翼”涉及到候鸟的动态。“迎社促燕心”意思是燕子为迎接社日而急切南飞,“促”字表现出燕子内心的急切;“助风劳雁翼”指秋风助力,让大雁飞行更加辛劳,“劳”字凸显出大雁长途迁徙的辛苦,这两句借燕、雁的行动,体现出秋时候鸟迁徙的情景。“一悲纨扇情,再想清浅忆”转入情感表达。“一悲纨扇情”化用班婕妤《怨歌行》中团扇的典故,借纨扇被弃的命运,表达出女子被冷落、遗弃的悲伤之情;“再想清浅忆”进一步引发对过往美好而又短暂回忆的思念,使情感更加深沉、复杂。“高高拜月归,轧轧挑灯织”描绘女子的活动场景。“高高拜月归”刻画女子虔诚地向月拜祭后归来的画面,“高高”突出拜月时的郑重;“轧轧挑灯织”写女子在灯下织布,“轧轧”是织布机的声音,以声音衬寂静,展现出女子孤独劳作的情景,暗含其内心的寂寞。“盈盈玉盘泪,何处无消息”作结,“盈盈玉盘泪”将明月比作盛满泪水的玉盘,“盈盈”形容泪水之多,营造出凄清的氛围;“何处无消息”以问句收尾,表达出女子对远方之人的思念与期盼,不知对方音讯在何处。
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