"春溪几回葛花黄":春溪畔的葛花年复一年泛黄,
"黄麝引子山山香":麝香囊的香气漫过座座山岗。
"蛮女不惜手足损":采葛女甘愿被藤刺划破手脚,
"钩刀一一牵柔长":用钩刀一点点割取细长葛藤。
# 钩刀:镰刀的一种。用以砍柴等。
"葛丝茸茸春雪体":葛纤维蓬松如初春新雪,
"深涧择泉清处洗":在深溪清泉里反复漂洗丝料。
"殷勤十指蚕吐丝":十指翻飞像春蚕吐丝不停,
"当窗袅袅声高机":窗边织机嗡嗡响了一整夜。
"织成一尺无一两":织成一尺布不足一两重,
"供进天子五月衣":供给皇家制作夏季衣袍。
"水精夏殿开凉户":水晶宫殿的凉风穿堂而过,
"冰山绕座犹难御":即便冰山环绕仍难抵暑热。
"衣亲玉体又何如":贴身玉体的贡衣又有何用,
"杳然独对秋风曙":孤影独对秋晨霜露的凄凉。
"镜湖女儿嫁鲛人":镜湖姑娘嫁给传说鲛人族,
"鲛绡逼肖也不分":人造鲛绡与真品难辨真假。
# 鲛绡逼肖也不分:明·徐渭 《叶子肃诗序》:“此虽极工逼肖,而已不免於鸟之为人言矣。” 清·俞蛟 《梦厂杂著·王湘洲传》:“其写妇女,则更於逼肖中增妩媚。”逼肖:很相似。也:一作色。
"吴中角簟泛清水":吴地竹席浮于清水泛微光,
"摇曳胜被三素云":竹席轻摇胜过披着三层白云。
"自兹贡荐无人惜":此后贡布再无人怜惜,
"那敢更争龙手迹":谁敢奢求入得天子的青睐。
"蛮女将来海市头":采葛女挑着布匹走向市集,
# 海市:海边城市。
"卖与岭南贫估客":卖给岭南穷苦的小商贩。
中唐诗人
鲍溶(?~?),唐代诗人。字德源,自称“楚客”。早年北游太原,后游宣州、越州。元和进士,仕宦不显。一生漂泊四方,穷愁潦倒,终客死异乡。诗论家张为的《诗人主客图》尊其为“博解宏拔主”,将其与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列为“六主”。其诗多怀古感兴、道途旅思之作。代表作品有《怀仙二首》《将归旧山留别孟郊》。
1. 分段赏析
“春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。”这里描绘了葛花盛开的自然景象,黄麝的香气弥漫山间,营造出生机勃勃的氛围。需要指出视觉和嗅觉的结合,以及为后文劳动场景做铺垫。“蛮女不惜手足损,钩刀一一牵柔长。”描述蛮女采摘葛藤的艰辛,用“不惜手足损”强调劳作的辛苦,钩刀的动作表现技巧,这里要注意动词的使用和人物形象的刻画。“葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。”葛丝的细腻如春雪,清洗过程突出工艺的讲究,这里可以联系到对工艺的赞美。“殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。”将葛丝与蚕丝类比,织布机的声音表现劳作的持续,突出技艺和时间的投入。“织成一尺无一两,供进天子五月衣。”强调葛布的轻薄珍贵,进贡皇室的用途,这里可能有对统治者奢侈的批评。“水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。”描绘宫廷的清凉环境,但葛布仍难抵御炎热,暗示进贡的徒劳。“衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。”质问进贡的意义,反衬蛮女辛苦与皇室无用的对比。“镜湖女儿嫁鲛人,鲛绡逼肖也不分。”用神话元素对比,突出葛布的精良,同时暗示社会阶层的差异。“吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。”对比吴中竹席的舒适,进一步批判进贡的无意义。“自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。”指出进贡无人珍惜,暗含对统治者的讽刺。最“蛮女将来海市头,卖与岭南贫估客。”揭示葛布最终流向民间,与皇室形成对比,批判社会不公。
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