"出山忘掩山门路":离开山的时候忘记关上山门的小路,
"钓竿插在枯桑树":钓竿斜插在枯老的桑树枝头。
"当时只有鸟窥窬":当时只有鸟儿在枝桠间探头探脑,
"更亦无人得知处":再也没人知道那个隐秘的所在。
"家僮若失钓鱼竿":家童要是发现钓竿不见了,
"定是猿猴把将去":准是山猴把它叼走藏进林丘。
中唐诗人
卢仝(775?~835),唐代诗人。号玉川子,祖籍范阳(今河北涿州)。年轻时隐居少室山,家境贫困,刻苦读书,不愿仕进。曾作《月蚀诗》讥刺当时宦官专权,为韩愈所称。甘露之变时,因留宿宰相王涯家,与王涯同时遇害。其诗受韩愈、孟郊影响,多写长篇古体,用古文拗峭句法,以怪生新,形成险怪诗风。著有《玉川子诗集》。
1. 分段赏析
首句”出山忘掩山门路“,通过主人公离开时忘却关闭山门的细节,暗示其随性疏放的性情,也侧面体现山居环境的清幽——既无世俗纷扰,亦无需刻意防备。次句“钓竿插在枯桑树”以静态画面展现动态行为,钓具随意插于枯木,既暗含渔隐之趣,又以“枯桑”意象暗示山居生活的寂寥与时间的凝滞。第三句“当时只有鸟窥窬”转入微观视角,“鸟窥”的拟人化描写既赋予自然以灵性,又强化了无人之境的绝对孤独,窥视的鸟与被窥的山门形成微妙对视。末句“更亦无人得知处”将空间从具体场景延展至整体环境,强调此地与世隔绝的隐秘性。后两句“家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去”采用虚拟语气,以家僮寻竿的日常逻辑推导出“猿猴窃物”的荒诞结论,在现实与想象的错位中,既强化了山居的野趣,又以动物与人类共享自然的意象,消解了人类活动的中心地位,最终完成对隐逸生活超然物外的诗意诠释。全诗通过钓具、枯树、飞鸟、猿猴等意象的层叠铺陈,在冷静客观的叙述中构建出遗世独立的山居世界。
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