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文章解析

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送
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禄
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姚
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卿
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朝代：唐作者：苏颋浏览量：3
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译文

汉代有英才汇聚的台阁，荀氏家族亦以俊杰之士为荣。清晨时分，您已以九卿之身入朝，傍晚时分，三位子嗣一同归来。没有授予您草拟诏令的职位，您仍回光禄寺任职，如鼎中用梅调味般各司其职。长安、洛阳这两京都是帝王的居所，您乘坐驷马高车，想必近日就能返回。

逐句剖析

"汉室有英台"：汉代有英才汇聚的台阁，

"荀家宠俊才"：荀氏家族亦以俊杰之士为荣。

# 宠俊：一作多宠。,荀家：汉荀淑八子皆贤，时称八龙。此赞誉姚卿父子。

"九卿朝已入"：清晨时分，您已以九卿之身入朝，

# 九卿：唐代光禄勋为九卿之一。

"三子暮同来"：傍晚时分，三位子嗣一同归来。

# 三子：指姚的三个儿子，俱为朝官，职位不详。

"不授纶为草"：没有授予您草拟诏令的职位，

# 纶：青丝绶，古代官吏系印用的丝带。,授：授职、任命。

"还司鼎用梅"：您仍回光禄寺任职，如鼎中用梅调味般各司其职。

# 梅：此指盐梅，比喻国家重臣。

"两京王者宅"：长安、洛阳这两京都是帝王的居所，

# 两京：唐以长安、洛阳为两京。

"驷马日应回"：您乘坐驷马高车，想必近日就能返回。

# 驷马：一车四马。

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简介

《送光禄姚卿还都》是唐代诗人苏颋所作的一首五言律诗，也是一首送别诗。此诗引用“汉室英台”“荀家俊才”等典故，赞美姚卿的才德，又以“两京王者宅，驷马日应回”暗示其仕途前景良好，展现了唐代官宦阶层的交际情景。全诗采用工稳妥帖的律诗结构，借助朝暮的时间变化以及所处位置的变化，营造出深厚的惜别之情与典雅庄重的应制风格。
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作者介绍

唐代文学家

苏颋（670～727），唐代文学家。字廷硕，京兆武功（今属陕西）人。进士出身，历五朝，有政绩，袭封许国公。开元间居相位时，与宋璟合作，共理政事。卒谥文宪。苏颋与燕国公张说俱以文章显名，朝廷文诰多出其手，堂皇典丽，时号燕许大手笔。苏颋文思敏捷、运笔如飞，其文“婉而有章”。其亦能诗，多君臣游幸唱和之作，间有佳作。胡应麟《诗薮》许为“高华秀赡”，方东树《昭昧詹言》谓其写景“奇警切实”。代表作品有《奉和春日幸望春宫应制》。

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背景

《送光禄姚卿还都》创作于唐玄宗开元三年（715年）春，当时苏颋担任中书舍人。此诗为送别之作，送别对象是唐代光禄寺的高阶官员“光禄姚卿”，一说可能是时任光禄少卿的姚彝。当时唐代官员迁调频繁，且处于开元初年两京并重的政治格局下，都城长安与东都洛阳间官员往来频繁，这便是诗作创作的社会背景。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首送别诗。诗歌介绍了姚卿身居九卿之位且家族人才辈出，描述其虽不掌草拟纶诰之职，却如梅般在鼎司任职，表达了对姚卿的赞誉及送别时的期许。

2. 写作手法

用典：“汉室有英台”暗用东汉左雄典故，左雄以刚正有才、整顿吏治闻名，为汉室贤臣；“荀家宠俊才”化用荀淑“八龙”典故，原指荀家子弟皆有才名、门第显赫。诗人借这两个典故，分别赞姚卿有治国之才、门第显赫与家族人才辈出。

3. 分段赏析

首联“汉室有英台，荀家宠俊才”，双用历史典故，以“汉室英台”暗指东汉尚书令左雄，喻姚卿具备卓越的治国才能；借荀淑“八龙”的典故，体现姚卿门第的显赫，从才华与家世两方面对其进行赞誉。颔联“九卿朝已入，三子暮同来”，“九卿朝已入”对应唐代光禄寺的九寺体制，点出姚卿的官职地位，“三子暮同来”化用《论语》“三子者出”的句式，展现其家族人才辈出的景象。颈联“不授纶为草，还司鼎用梅”，对仗工整，“纶草”代指中书省草拟诏书的职能，“鼎梅”用《尚书》典故喻指宰相职务，表明姚卿虽不掌纶诰之职，却身居要位，凸显其重要作用。尾联“两京王者宅，驷马日应回”，“两京王者宅”点出长安与洛阳的政治地位，“驷马日应回”则以“驷马”意象传递出对友人姚卿政治前途的期许。

4. 作品点评

《送光禄姚卿还都》是收录于《全唐诗》卷七十三的诗作，作为研究唐代应制诗的关键文本，亦是“台阁体”的作品。清代诗评家沈德潜赞其“气象宏阔而不失典重，诚燕许手笔”，精准道出其风格特色。诗中“两京王者宅”一句，不仅体现出宏阔的气象，更成为现代学者研究唐代两京交通制度及开元时期东都洛阳政治地位的关键佐证，在文学与历史研究领域均有意义。

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