朝代：唐作者：卢肇浏览量：5
译文
过去家中连少量的粮食储备都没有，你必须像勤劳的人一样从事樵采和捕鱼的劳作。古代的人都向远离尘世喧嚣的方向追寻，白天耕田劳作，夜晚读书学习。
逐句剖析
"去日家无担石储"：过去家中连少量的粮食储备都没有，
# 去日：往日。可能指作者离家之日。
"汝须勤若事樵渔"：你必须像勤劳的人一样从事樵采和捕鱼的劳作。
# 若：一作苦。
"古人尽向尘中远"：古代的人都向远离尘世喧嚣的方向追寻，
# 远：疏远，避开。,尘中：尘网。指官场。
"白日耕田夜读书"：白天耕田劳作，夜晚读书学习。
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简介
《送弟》是唐代卢肇所作的一首七言绝句。诗中首句点明家境贫寒“家无担石储”，劝勉弟弟须勤苦从事樵渔劳作；后两句以“古人尽向尘中远”暗赞隐逸之风，倡导“白日耕田夜读书”的耕读生活。全诗以家常口吻传递人生态度，无华丽辞藻，却于质朴中见深刻哲理。总结而言，全诗通过对贫寒家境的直白陈述与对耕读生活的推崇，展现了诗人淡泊功名、崇尚自食其力的价值观，语言朴素而意旨深远。
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作者介绍
唐代文学家
卢肇（821？～879？），唐代文学家。字子发，袁州宜春（今属江西）人。会昌三年进士及第，为头名状元。初为节度幕僚，后入为秘书省著作郎，以仓部员外郎充集贤院直学士。咸通时，先后任歙、宣、池、吉等州刺史。卢肇兼擅诗、文、赋，以文翰知名海内，诗风清新自然。其《海潮赋》历二十年而成，著作颇多。代表作有《题甘露寺》。著有《大统赋注》《通屈赋》《文标集》等。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首家书性的诗。介绍了家中贫困“无担石储”的境况，描绘了劝弟“勤若事樵渔”的劳作场景，体现了对“白日耕田夜读书”耕读生活的推崇，营造了质朴务实的氛围，表达了兄长对弟弟安贫守分、远离官场、勤耕苦读的劝诫与期许，蕴含着淡泊隐逸的人生态度。
2. 分段赏析
“去日家无担石储”：首句以“担石储”极言家境贫寒，直白点出家无余粮的困窘现实。诗人不避家丑，以冷峻笔触勾勒生存底色，既为后文劝诫弟弟“勤若事樵渔”埋下现实伏笔，亦暗含对家族生计的深切忧虑。“去日”二字似在追溯过往，又隐隐指向当下，将贫寒处境定格为需要即刻面对的生存课题。此句如钝刀切入，不带丝毫粉饰，却让读者在极简白描中感受到生活的沉重质感，为全诗奠定了务实求真的基调。“汝须勤若事樵渔”：次句以兄长的口吻直抒期许，“汝须”二字斩钉截铁，既含不容置疑的兄长威严，又藏拳拳关切之意。“勤若”强调勤勉程度，要求弟弟以极致的勤劳投身“樵渔”之事——砍柴捕鱼，皆为山野间最基础的谋生手段，看似低微，却象征着远离官场倾轧、自食其力的生存选择。诗人摒弃了“学而优则仕”的传统说教，反而鼓励弟弟回归体力劳动，这一态度既源于对现实家境的清醒认知，亦折射出对功名虚浮的深层反思。“事樵渔”三字勾勒出一幅山野劳作的图景，平凡中见坚韧，为后文“耕田读书”的生活理想铺陈现实根基。“古人尽向尘中远”：第三句笔锋一转，引入对古人处世哲学的追溯。“尘中”代指尘世的功名利禄与喧嚣纷扰，“远”字凝练地概括了古人对世俗的疏离姿态——无论是隐士避居山林，还是贤者淡泊自守，皆在远离“尘中”的选择中坚守精神独立。诗人援引古人作为典范，实则是为弟弟树立价值标杆：既然家境贫寒，与其在尘世中挣扎追逐虚妄的功名，不如效仿古人，在简素生活中保全本心。此句以议论入诗却不显生硬，仿佛兄长与弟弟对坐论道，将个人劝诫提升至历史经验的高度，暗含对“隐逸传统”的认同。“白日耕田夜读书”：末句以工整的时间对仗（白日/夜）与行为对仗（耕田/读书），构建起理想中的耕读生活范式。“耕田”是物质生存的基础，承载着安身立命的现实意义；“读书”是精神世界的寄托，象征着对知识与品格的不懈追求。二者无缝衔接，既展现了劳动与求知的和谐统一，亦暗含“体脑并用”的生活智慧——白日深耕土地以饱腹，夜晚浸润书斋以养性，把丰足的物质和与充盈的精神完美的交融。只聚焦于日常的“耕田”与“读书”，耕读并非目的，而是在贫寒处境中坚守尊严、保持清醒的生存方式。
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