"至宝未为代所奇":这稀世珍宝从未被时代珍视,
"韫灵示璞荆山陲":它深藏灵性,如同未经雕琢的璞玉,静卧在荆山脚下。
"独使虹光天子识":唯独让天子见识到它的虹光,
"不将清韵世人知":却不被世人知晓它的清韵。
"世人所贵惟燕石":世人追捧的不过是燕山粗石,
"美玉对之成瓦砾":若与美玉相比,那些顽石倒成了瓦砾。
"空山埋照凡几年":空山中隐藏光芒已有多年,
"古色苍痕宛自然":古朴的色泽与斑驳的痕迹,反而更显浑然天成。
"重溪幂幂暗云树":重重的溪流和树林昏暗幽深,
"一片荧荧光石泉":一片荧光闪耀在石泉之上。
"美人之鉴明且彻":美人的眼光明亮又敏锐,
"玉指提携叹奇绝":用玉指提起它不禁赞叹奇妙绝伦。
"试劳香袖拂莓苔":试着用香袖拂去莓苔,
"不觉清心皎冰雪":不知不觉中内心像冰雪一样清澈。
"连城美价幸逢时":连城的美价幸好遇到好时机,
"命代良工岂见遗":命世良工怎么会把它遗弃。
"试作珪璋礼天地":试着把它做成圭璋来礼祭天地,
# 珪:一作圭。
"何如瓀𤨟在阶墀":怎比得上任它如瓦片般铺在台阶。
中唐诗人,“大历十才子”之冠
钱起(?~?),唐代诗人。字仲文,吴兴(今浙江湖州)人。天宝进士,官至考功郎中,世称“钱考功”。“大历十才子”之一,又与郎士元齐名,并称“钱郎”;与郎士元、刘长卿、李嘉祐并称“钱郎刘李”。钱起诗以五言为主,多送别酬赠之作,长于饯别应酬,应试时所作《省试湘灵鼓瑟》诗末二句 “曲终人不见,江上数峰青”,被世人传诵。高仲武称其诗“体格新奇,理致清赡”。代表作品有《题玉山村叟屋壁》《归雁》。今存有《钱考功集》。
1. 分段赏析
“至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲”两句写美玉未被当世赏识,它蕴含灵性却如璞石般藏在荆山之畔。一个“未”字点出美玉被埋没的境遇,“韫灵”强调其内藏珍宝,“示璞”则突出它以普通石头的外表示人,暗喻人才被忽视的现实。“独使虹光天子识,不将清韵世人知”两句形成对比。唯独天子的慧眼能识别美玉的虹彩光芒,而世俗之人却无法领略它的清雅韵味。“独”字凸显识者的稀少,“不将”则讽刺世人浅薄,只重表象而忽略内在价值。“世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾”两句批判世人的庸俗眼光。众人只把燕石当作珍宝,反将真正的美玉视为瓦砾。“惟”字强调偏见的极端,“成瓦砾”通过反差揭露世俗标准的荒谬,暗喻人才评价的颠倒。“空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然”两句描绘美玉的隐没状态。它在空山中埋藏多年,古朴的色泽与苍老的痕迹浑然天成。“凡几年”暗示漫长等待,“宛自然”突出其未经雕琢的本真,暗喻君子高洁品格的自然流露。“重溪幂幂暗云树,一片荧荧光石泉”两句以环境衬托美玉。幽深的溪流与密布的云树遮蔽光芒,唯有一线荧光从石泉中隐约透出。“幂幂”强化晦暗氛围,“荧荧”则通过微光象征希望,暗示才华虽被掩盖仍难掩其辉。“美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝”两句转写识玉者的慧眼。美人目光敏锐清澈,以纤指捧起美玉惊叹其绝世之美。“明且彻”赞鉴赏力,“叹奇绝”通过动作与情感,凸显知音难遇的珍贵。“试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪”两句描写美玉被发现的过程。轻轻拂去苔藓时,其纯净如冰雪的心灵令人不觉澄澈。“试劳”显珍重之意,“不觉”则通过主观感受,表现美玉对品性的自然提升。“连城美价幸逢时,命代良工岂见遗”两句展望美玉的机遇。它终于遇上能赏识的良工与时运,必能彰显连城价值。“幸逢时”强调机遇难得,“岂见遗”则坚信人才不会被永远埋没,呼应前文的埋没与发现。“试作珪璋礼天地,何如瓀𤨟在阶墀”两句以反问作结。若将美玉制成礼器供奉天地,岂不比当作普通玉石点缀台阶更有意义?通过对比升华主题,呼吁珍视真正的人才而非平庸之物。
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