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文章解析

dēng
登
běi
北
gù
固
shān
山
wàng
望
hǎi
海

朝代：唐作者：吴筠浏览量：5
cǐ
此
shān
山
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镇
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京
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口
，
，
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茫
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。
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xiè
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，
，
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吾
jiāng
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从
cǐ
此
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辞
。
。

译文

北固山雄踞在京口，高高耸立于沧海之畔。登高眺望看到什么，只见那茫茫潮汐奔驰。云雾从蓬莱仙岛升起，太阳从扶桑树枝间升起。万里海天混为一色，怎能分辨出天地两仪。愿驾着云烟去驰骋，缥缈间寻访仙人安期。挥手告别这人世环境，我将从此地辞别人间。

逐句剖析

"此山镇京口"：北固山雄踞在京口，

# 此：一作北。

"迥出沧海湄"：高高耸立于沧海之畔。

# 湄：即岸边，此句描写的是北固山的雄伟。,迥出：远远超出，沧海即大海。

"跻览何所见"：登高眺望看到什么，

# 跻览何所见：此句为自问自答，登山看见了什么？只见到茫茫潮汐在奔驰。

"茫茫潮汐驰"：只见那茫茫潮汐奔驰。

# 驰：一作池。,茫：一作注。

"云生蓬莱岛"：云雾从蓬莱仙岛升起，

# 蓬莱岛：神话中渤海里仙人居住的三座神山之一。

"日出扶桑枝"：太阳从扶桑树枝间升起。

# 扶桑：神话中的树木名，后用来称东方极远处或太阳出来的地方，也用以代指日本国。意为云雾在蓬莱岛上生成，太阳从东方极远处升起。

"万里混一色"：万里海天混为一色，

"焉能分两仪"：怎能分辨出天地两仪。

# 两仪：指天和地。极目万里混成一个色，怎么分得出天和地？

"愿言策烟驾"：愿驾着云烟去驰骋，

"缥缈寻安期"：缥缈间寻访仙人安期。

# 安期：一说人名。秦琅琊人（今山东省诸城县东南），受学于河上丈人，于海滨卖药，始皇东游，相谈三昼夜，赐予金帛，皆置之而去，留书以别，谓后千年求我于蓬莱山，始皇遣使入海寻之，遇风浪而还。汉武帝时，李少君言尝游海上，见安期生食巨枣，其大如瓜。另一说是神仙居住的海岛。此处应解释为后者。

"挥手谢人境"：挥手告别这人世环境，

"吾将从此辞"：我将从此地辞别人间。

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简介

《登北固山望海》是中唐诗人吴筠创作的一首五言古诗。诗人登上北固山眺望沧海，描绘了北固山临江的地势，以及沧海的浩渺、蓬莱岛云雾缭绕、日出扶桑等壮阔景象。前四句写北固山位置及所见沧海潮汐之景，展现沧海辽阔；中间四句进一步描绘海上奇幻之景，营造出雄浑缥缈的意境；最后两句则表明诗人愿摆脱尘世，追寻仙踪的心境。此诗展现了诗人对自然景观的独特感受，体现出其浪漫超脱的情怀。
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作者介绍

唐代道教学者

吴筠（？～778），唐代道教学者。字贞节，华州华阴（今属陕西）人。陶弘景之四传弟子。天宝初年，被唐玄宗召入京师，请度为道士，入嵩山嵩阳观，从道士冯齐整学正一之法。安史之乱后，避乱南行，后卒于越中，弟子私谥宗玄先生。吴筠能诗善赋，文辞工美。其诗文多咏历代神仙高士之事，亦有游历山水、感怀时事之作。其用神仙信仰阐发老庄之道，并认为老子之道与孔孟之道实质上不矛盾，主张以道为本，纳儒入道。著有《神仙可学论》《玄纲论》。今传《宗玄先生文集》。

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赏析

1. 分段赏析

前四句“此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰”，点明北固山地处京口，突出其临江的独特地势。诗人登高眺望，只见沧海之上，潮汐茫茫奔腾，以简洁的笔触勾勒出沧海的辽阔浩渺，奠定全诗雄浑壮阔的基调。中间四句“云生蓬莱岛，日出扶桑枝。万里混一色，焉能分两仪”，诗人展开想象，描绘蓬莱岛云雾缭绕，太阳从扶桑枝上升起的奇幻画面，接着写海天万里一色，难以分辨天地。此部分进一步渲染出大海的神秘与浩瀚，营造出缥缈雄浑的意境。最后四句“愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞”，诗人由眼前之景引发感慨，希望驾着云烟去追寻仙人安期生，挥手告别尘世，表达出对尘世的超脱和对仙境的向往之情。

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