"九重城里无亲识":皇宫所在的城市里,没有亲戚和熟人,
"八百人中独姓施":众多人里,只有我一个姓施的。
# 姓:一作处。
"弱羽飞时攒箭险":像柔弱的鸟雀飞翔时,周围密集的箭矢带来危险,
"蹇驴行处薄冰危":骑着跛脚的驴子行走时,踩在薄冰上让人感到危险。
"晴天欲照盆难反":晴朗的天空想要映照光亮,但破盆难以映照出光彩,
"贫女如花镜不知":贫穷的女子像花一样美丽,却因没有镜子不知道。
"却向从来受恩地":还是回到曾经给予我恩惠的地方,
"再求青律变寒枝":再次祈求春天的节令,能让寒冷的树枝焕发生机。
唐代诗人、道士
施肩吾(?~?),唐代诗人、道士。字希圣,号东斋、栖真子,世称华阳真人,睦州分水(今浙江桐庐)人。元和进士,后隐于洪州西山(今江西南昌西,一名南昌山)修道。其诗风奇丽,题材广泛,描绘海岛风情生动,想象丰富,擅绝句。代表作品有《夏雨后题青荷兰若》《经桃花夫人庙》。著有《西山群仙会真记》《太白经》《黄帝阴符经解》《钟吕传道集》等,另有诗《西山集》10卷。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首抒怀诗。全诗以恳切的言辞和贴切的比喻,直白展现了诗人在京城的孤独艰难,以及渴望得到赏识、改变处境的真挚情感。
2. 写作手法
比喻:“弱羽飞时攒箭险,蹇驴行处薄冰危”两句,均用比喻手法写艰难处境。“弱羽”对“蹇驴”,都是自身困顿的象征;“攒箭险”对“薄冰危”,均指面临的危险。前者如弱鸟遇箭,后者似蹇驴行冰,生动形象地展现出诗人在生活或仕途上随时可能遭遇不测的压力,让“艰难”之感具体可感。直抒胸臆:“再求青律变寒枝”一句中,“再求”点明目的,“青律变寒枝”以春令使寒枝复苏为喻,写出对礼部侍郎提携、改变自身处境的恳切期盼,直抒胸臆呼应诗题“陈情”,让情感表达完整而真挚。对比:“晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知”两句,“晴天”与“贫女”相对,前者是外界机遇的象征,后者是自身条件的喻指;“盆难反”和“镜不知”则均指向“无法被看见”。破盆难映天光、贫女无镜识美,恰如诗人有才能却因处境而难以被赏识,用常见情景进行对比传递出深深的无奈。
3. 分段赏析
首联“九重城里无亲识,八百人中独姓施”两句,写诗人处境。“九重城”点明京城之地,“无亲识”道出孤独;“八百人”极言人多,“独姓施”凸显孤立。两句通过“城大”与“无亲”、“人多”与“独己”的对比,层层递进地写出诗人在京城无依无靠的状态,为后文抒发困境做了铺垫。颔联“弱羽飞时攒箭险,蹇驴行处薄冰危”两句,均用比喻手法写艰难处境。“弱羽”对“蹇驴”,都是自身困顿的象征;“攒箭险”对“薄冰危”,均指面临的危险。前者如弱鸟遇箭,后者似蹇驴行冰,生动形象地展现出诗人在生活或仕途上随时可能遭遇不测的压力,让“艰难”之感具体可感。颈联“晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知”两句,借生活意象写才华未被发现。“晴天”与“贫女”相对,前者是外界机遇的象征,后者是自身条件的喻指;“盆难反”和“镜不知”则均指向“无法被看见”。破盆难映天光、贫女无镜识美,恰如诗人有才能却因处境而难以被赏识,用常见情景传递出深深的无奈。尾联“却向从来受恩地,再求青律变寒枝”两句,写行动与期盼,收束全诗。“却向”承接前文困境,说明陈情的缘由;“再求”点明目的。“从来受恩地”是陈情的对象,“青律变寒枝”以春令使寒枝复苏为喻,写出对礼部侍郎提携、改变自身处境的恳切期盼,呼应诗题“陈情”,让情感表达完整而真挚。
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