"苍生应怪君起迟":百姓应该会责怪您迟迟不出山,
"蒲轮重辗嵩阳道":朝廷的蒲轮车再次辗过嵩阳的道路。
"功成名遂来不来":您功成名就之后到底来还是不来呢,
# 来:一作及。
"三十六峰仙鹤老":那三十六峰上的仙鹤都已老去。
唐代诗人、道士
施肩吾(?~?),唐代诗人、道士。字希圣,号东斋、栖真子,世称华阳真人,睦州分水(今浙江桐庐)人。元和进士,后隐于洪州西山(今江西南昌西,一名南昌山)修道。其诗风奇丽,题材广泛,描绘海岛风情生动,想象丰富,擅绝句。代表作品有《夏雨后题青荷兰若》《经桃花夫人庙》。著有《西山群仙会真记》《太白经》《黄帝阴符经解》《钟吕传道集》等,另有诗《西山集》10卷。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句,也是一首寄赠诗。诗中表达了百姓责怪李补阙迟迟不出山做事,同时感慨时光流逝,嵩山的仙鹤都已变老。体现了诗人对李补阙的劝诫,希望他能抓住机会,有所作为,不要辜负时机和苍生的期望。
2. 写作手法
比喻:“三十六峰仙鹤老”,以“仙鹤老”比喻岁月的流逝。仙鹤常被视作长寿之物,而诗中说其“老”,是用仙鹤的衰老状态来比况时光的推移,体现出对岁月催促的感慨。
3. 分段赏析
“苍生应怪君起迟”,从世人视角落笔:百姓大概会责怪您(李补阙)出山太晚了。“苍生”二字点出友人肩负的责任,“怪起迟”既含对友人迟迟未出的惋惜,也暗显其声望之高,为后文的期待做铺垫。“蒲轮重辗嵩阳道”,写友人即将赴任的情景:安有蒲草的车轮再次碾过嵩阳的道路。“蒲轮”是古代征召贤士时用的车子,以示礼遇,这里既点明友人受到征召的尊贵,也暗示他正踏上为官之路,呼应前句“起迟”,让期待有了具体的依托。“功成名遂来不来”,以问句直抒胸臆:(您)功成名就之后,还会不会(像从前那样与我相往来)?这句承接前文对友人赴任的设想,转入对友情的牵挂,既有对友人建功立业的期许,也藏着一丝担心别后疏远的怅惘,情感更为细腻。“三十六峰仙鹤老”,借景物暗喻时光流逝:嵩山三十六峰上的仙鹤也已渐渐老去。以“仙鹤老”隐喻岁月不待人,既呼应首句“起迟”所隐含的时光紧迫感,也以自然景象的变迁,强化了对友人及时建功、莫负时光的劝勉,同时让全诗的情感在含蓄中更显深沉。
4. 作品点评
《寄李补阙》语言凝练,意象丰富,通过描写自然景物来寄托对友人的期待与祝愿。施肩吾借这首诗展现了他作为中唐诗人特有的含蓄深沉之风,对研究唐代赠答诗的发展具有参考价值。
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