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朝代:唐作者:唐彦谦浏览量:5
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译文

在五老峰的山顶眺望,感觉天涯好像就在眼前。想象湘潭在夜雨中浮现,巴蜀之地被寒烟所笼罩。泰山、华山与庐山根基同峙于大地,嵩山、衡山与庐山山脉脉络相互联结。凭借庐山的空灵仿佛拥有仙骨,看着日月推移变化。

逐句剖析

"五老峰巅望":在五老峰的山顶眺望,

# 五老峰:庐山南面之峰。

"天涯在目前":感觉天涯好像就在眼前。

"湘潭浮夜雨":想象湘潭在夜雨中浮现,

# 湘潭:湘州、潭州,泛指湘水流域。

"巴蜀暝寒烟":巴蜀之地被寒烟所笼罩。

# 巴蜀:指今四川与重庆市地区。

"泰华根同峙":泰山、华山与庐山根基同峙于大地,

# 泰华:泰山、华山。

"嵩衡脉共联":嵩山、衡山与庐山山脉脉络相互联结。

# 嵩衡:嵩山、衡山。

"凭虚有仙骨":凭借庐山的空灵仿佛拥有仙骨,

# 凭虚:犹凌空,谓升仙。

"日月看推迁":看着日月推移变化。

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简介

《登庐山》是唐代诗人唐彦谦创作的一首五言律诗。记录了诗人登庐山的所见所感。首联写在五老峰巅眺望,感觉天涯近在眼前,展现出视野的开阔。颔联描绘远方湘潭在夜雨中浮现,巴蜀笼罩在寒烟里,营造出悠远的意境。颈联将庐山与泰华、嵩衡等山脉联系起来,体现出大地山川的脉络相连。尾联感慨凭借庐山的空灵似乎拥有仙骨,看日月推移,引发对时光流逝的思考。全诗借登庐山所见之景,抒发对山川的赞美与对时光的感慨。
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作者介绍

晚唐诗人

唐彦谦(?~893?),唐代诗人。字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西太原西南)人。应进士试十余年不第,后避乱居汉南。曾任河中节度副使,历任晋、绛、阆、壁等州刺史。唐彦谦博学多才,擅书画音乐博饮之技。其诗初学温庭筠、李商隐,用事精巧,诗风纤丽。尤擅长七言诗,语言清丽,用典精巧隐僻,对偶工切,对宋代西昆诗人颇有影响。后崇尚杜甫,转趋淳雅壮丽。代表作品有《七夕》《夜蝉》《秋晚高楼》《过长陵》等。著有《鹿门诗集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“五老峰巅望,天涯在目前”,诗人开篇便点明自己身处五老峰巅,极目远眺。“天涯在目前”运用夸张的手法,生动地表现出在五老峰巅视野极为开阔,仿佛整个天地都尽收眼底,突出了庐山五老峰的高耸。这种夸张展现出诗人登高望远时的豪迈心境。颔联“湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟”,诗人的视野从眼前的开阔之景延伸到远方。他想象着在遥远的湘潭,此刻正下着夜雨,那城市仿佛在夜雨中浮现;而巴蜀之地,则被寒烟所笼罩,一片朦胧。这两句诗通过想象,描绘出两幅遥远而朦胧的画面,一“浮”一“暝”,生动地营造出悠远、朦胧的意境,使诗歌的意境更加深邃。颈联“泰华根同峙,嵩衡脉共联”,诗人的思绪从眼前与远方的具体景色,转向对祖国山脉整体的思考。他联想到泰山、华山与庐山一样,根基同峙于大地;嵩山、衡山与庐山在山脉脉络上也是相互联结的。这两句诗体现出诗人对大地山川的宏观认识,从地理的角度展现出祖国山河的整体性与连贯性,使诗歌具有一种雄浑的气势。尾联“凭虚有仙骨,日月看推迁”,诗人在前面描绘山川的基础上,抒发自己的感慨。庐山的空灵让诗人感觉自己仿佛拥有了仙骨,超凡脱俗。而在这空灵的氛围中,看着日月的推移变化,诗人不禁感慨时光的流逝。这两句诗将诗人的情感与对自然的感悟相结合,深化了诗歌的主题。

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