"宿雨清秋霁景澄":夜雨初停,深秋的天空澄澈如洗,
"广亭高树向晨兴":宽阔的河亭旁,高大的树木静立,诗人迎着晨光起身。
"烟横博望乘槎水":烟雾笼罩着博望渡口,仿佛有仙人乘木筏的传说,
"日上文王避雨陵":阳光洒在文王曾避雨的古老山陵上。
"孤棹夷犹期独往":孤舟徘徊,诗人渴望独自远行,
"曲阑愁绝每长凭":倚着曲折的栏杆,愁绪难以排遣。
"思乡怀古多伤别":思乡之情、历史追忆与离别之痛交织心头,
# 多:一作人。
"况此哀吟意不胜":此刻的哀吟,更让人心绪难平。
# 况此:一作此际。
晚唐诗人
唐彦谦(?~893?),唐代诗人。字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西太原西南)人。应进士试十余年不第,后避乱居汉南。曾任河中节度副使,历任晋、绛、阆、壁等州刺史。唐彦谦博学多才,擅书画音乐博饮之技。其诗初学温庭筠、李商隐,用事精巧,诗风纤丽。尤擅长七言诗,语言清丽,用典精巧隐僻,对偶工切,对宋代西昆诗人颇有影响。后崇尚杜甫,转趋淳雅壮丽。代表作品有《七夕》《夜蝉》《秋晚高楼》《过长陵》等。著有《鹿门诗集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首思乡诗。此诗描写了诗人于蒲津渡口清晨登临所见之景,抒发了漂泊羁旅的孤寂、对故乡的深切思念,以及面对历史兴衰与人生无常的怅惘。
2. 写作手法
用典:“烟横博望乘槎水,日上文王避雨陵”,“乘槎”典出晋代张华《博物志》及《荆楚岁时记》。汉代张骞出使西域寻河源,被附会为“乘槎至天河”,故后世以“博望槎”称张骞的探索精神。“文王避雨陵”,出自《左传·僖公三十二年》。周文王曾避雨于殽山北陵,此地因文王避雨而得名,后成为历史遗迹的象征。通过“乘槎”“避雨陵”两个典故,将个人漂泊的孤寂与历史人物的命运交织,又含蓄传达了乱世中身世浮沉的哀愁。对比:“烟横博望乘槎水,日上文王避雨陵”以张骞作为博望侯在寻找河源的故事为背景,与周文王躲避雨陵的经历进行对比,点明历史沧桑与个人孤寂的交织。
3. 分段赏析
首联“宿雨清秋霁景澄,广亭高树向晨兴”描述了雨后的清秋,早晨的阳光清澈,与广亭的高大树木相互辉映。颔联“烟横博望乘槎水,日上文王避雨陵”以张骞作为博望侯在寻找河源的故事为背景,与周文王在避雨陵的经历进行比较,以此来借用古代的故事来表达自己的情感。颈联“孤棹夷犹期独往,曲阑愁绝每长凭”描述了一只孤独的小船在路上徘徊,想要独自前行,而曲折的栏杆却让人难以抑制内心的忧愁。尾联“思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜”总括对故乡的思恋和对过去的怀念,以及因离别而发出的哀吟,使得愁绪持续不断。
4. 作品点评
诗中典故的化用方式与情感表达手法,为北宋西昆体诗人提供了借鉴。宋代洪刍曾评价其“用典自然无迹可寻”,清代陆次云也提到“愁绝处最见功力”。
# 沧《咸阳》云:“渭水故都秦二世,咸阳秋草汉诸陵。”唐彦谦《蒲津河亭》云:“烟横博望乘槎水,日上文王避雨陵。”论句法,则刘不及唐;然序怀感之意,得讽兴之体,则刘诗胜。
宋范晞文《对床夜语》
# 周弼列为前实后虚体。前四句叙河亭秋霁所临览,就蒲津之景言。后四句述临览之情,有无限凄楚之感。
明周珽《唐诗选脉会通评林》
# 三四用事精切。
清陆次云《五朝诗善鸣集》
# 通解只写得“向晨兴”三字。不知夜来思念何事,其早更不能寐,因而披衣下床,开户直视,见雨又收,天又霁,庭又广,榭又高,如此好时好日,我当如何若何?三、四,“烟横”、“日上”,正是写起得过早也。其“博望乘槎”、“文王避雨”字,皆只文章点染可知(首四句下)。五,孤舟独往,言思乡,一宜往也;怀古,二宜往也;伤别,三又宜往也。若得乘此清秋,果然遂往,此真夷犹之至也。六,曲栏长凭,言思乡于此凭也,怀古于此凭也,伤别又于此凭也。可惜如许清秋,每日长凭,岂非愁绝之至也!末又加“况此哀吟”,此便是思乡、怀古、伤别外,自寻出第四件苦事矣(末四句下)。
清金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》
# 自是可念。有对此茫茫、百端交集之感(“烟横博望”句下)。
清毛奇龄、王锡等《唐七律选》
# 冯班:略点“乘槎”、“避雨”两故事。“烟横”、“月上”二字含却古之无限感慨,如此用事,千古不得一句也。
宋末元初方回《瀛奎律髓汇评》
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