"谁遣西来负岳云":是谁让我西来辜负了那山岳云霞,
"自由归去竟何因":如今自由归去究竟是因为什么原因呢。
"山龛薜荔应残雪":山中佛龛旁的薜荔上应该还残留着积雪,
"江寺玫瑰又度春":江边寺院中的玫瑰又一次度过春天。
"早岁便师无学士":早年我就拜了师,可惜老师并非是学识渊博的名士,
"临年却作有为人":到了晚年却成为了有所作为之人。
"何妨夜醮时相忆":何妨在夜间设坛祈祷时互相思念,
"伴醉佯狂笑老身":伴着醉意假装纵情欢笑这衰老之身。
"社莲惭与幕莲同":社莲惭愧与幕府中的莲花相同,
"岳寺萧条俭府雄":山寺冷落萧条而俭府豪华雄伟。
"冷淡独开香火里":社莲在冷清的香火中独自开放,
"殷妍行列绮罗中":幕莲则鲜艳美丽地排列在绮罗丛中。
"秋加玉露何伤白":秋天加上玉露又怎会损伤莲花的洁白,
"夜醉金缸不那红":夜晚在金灯照耀下也比不上幕莲的红艳。
"闲忆遗民此心地":闲暇时想起那些隐士的心境,
"一般无染喻真空":同样是没有被污染可比喻为真如空境。
晚唐著名诗僧
齐己(864~937?),唐末诗僧。俗姓胡,名得生,自号衡岳沙门,潭州益阳(今属湖南)人。工诗善琴,擅长行书,风雅放逸,颇有诗名。为诗好苦吟,喜琢炼。其诗多登临酬答、感时伤怀之作,风格清润,语言简淡,在清润平淡中见僻远冷峭之致。代表作品有《早梅》《赠齐己诗》《寄曹松》等。著有《白莲集》《风骚旨格》。
1. 分段赏析
第一首:“谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。”:诗人开篇就在琢磨,到底是谁让自己当初往西走,结果辜负了家乡那美丽的云山景色。现在又能自由回去了,可仔细想想,还真不知道为啥会这样折腾来折腾去的。这里能看出诗人对自己过往经历的迷茫和反思。“山龛薜荔应残雪,江寺玫瑰又度春。”:诗人在想象,家乡山中佛龛边的薜荔上可能还留着没化完的雪呢,而自己眼下待着的江边寺庙里,玫瑰已经又一次迎来春天、开了花。一边是寒冷未消的家乡,一边是春意盎然的此地,通过这种对比,凸显出诗人漂泊在外,对家乡的想念,也感慨时光过得真快。“早岁便师无学士,临年却作有为人。”:回顾自己的人生,诗人说早年拜的老师也不是啥有名的学问大家,可到了晚年,居然还做出了点成绩。这里有对自己一路奋斗、人生变化的感慨,也带着点小得意。“何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。”:最后诗人跟知己说,以后你在夜里做法事的时候,不妨想想我。而我呢,就伴着酒,假装疯癫大笑,度过这老年日子。这既体现出诗人对知己的深厚情谊,也展现出他一种豁达、不羁的生活态度。第二首:“社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。”:诗人把寺庙里的莲花和幕府中的莲花对比,说寺庙里的莲花都不好意思跟幕府的莲花一样了。因为寺庙冷冷清清,幕府却热闹又有气势。这就通过莲花的不同境遇,反映出诗人所处的两种环境差别巨大,也暗示了自己在不同地方的不同心境。“冷淡独开香火里,殷妍行列绮罗中。”:进一步描述两种莲花,寺庙里的莲花冷冷清清,独自在香火中开放;幕府里的莲花鲜艳漂亮,排列在穿着华丽衣服的人群中。这一冷一热、一素一艳的对比,把诗人对不同生活环境的感受刻画得更鲜明,也有点自谦又有点无奈的情绪在里头。“秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。”:秋天到了,玉露落在白色的社莲上,也没损伤它的洁白;而幕府里的莲花在金灯照耀下,红得刺眼。这里表面说莲花,实际是诗人在借莲花表达自己的坚守,即便身处艰苦环境,也不会改变自己的品性,同时也对幕府那种奢华有不一样的看法。“闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。”:空闲的时候,诗人想起那些隐士的心境,觉得自己和他们一样,内心没有被世俗污染,就像真空一样纯净。这表明诗人虽经历不同环境,但一直保持着内心的纯净和超脱。
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