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文章解析

yǒng
咏
huái
怀
jì
寄
zhī
知
jǐ
己

朝代：唐作者：齐己浏览量：10
yǐ
已
dé
得
fú
浮
shēng
生
dào
到
lǎo
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xián
闲
，
，
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且
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xīn
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guān
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。
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zhī
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xìng
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逢
shuō
说
，
，
shí
时
fù
复
dēng
登
lóu
楼
kàn
看
mù
暮
shān
山
。
。

译文

既已度过这飘忽一生，获得闲适的晚年生活，姑且提笔写新诗，参悟玄妙之境。自知心中清雅的意趣源源不绝，谁说淳朴的风气离去就不再回来。《诗经》三百篇的雅正之音流传后世，老子五千言的真理永存人间。这颗心始终等待与你相逢倾诉，不时又独登高楼，遥望暮色中的远山。

逐句剖析

"已得浮生到老闲"：既已度过这飘忽一生，获得闲适的晚年生活，

# 浮生：老庄以人生在世，虚浮无定。后来相沿称人生为浮生。

"且将新句拟玄关"：姑且提笔写新诗，参悟玄妙之境。

# 玄关：佛家入道之门。,新句：指新诗。

"自知清兴来无尽"：自知心中清雅的意趣源源不绝，

# 清兴：清雅之诗兴。

"谁道淳风去不还"：谁说淳朴的风气离去就不再回来。

# 淳风：敦厚朴实之风俗。

"三百正声传世后"：《诗经》三百篇的雅正之音流传后世，

# 三百正声：言《诗经》三百零五篇皆纯正之声。

"五千真理在人间"：老子五千言的真理永存人间。

# 五千真理：指老子《道德经》五千言。

"此心终待相逢说"：这颗心始终等待与你相逢倾诉，

"时复登楼看暮山"：不时又独登高楼，遥望暮色中的远山。

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简介

《咏怀寄知己》是唐代诗人齐己创作的一首七言律诗。此诗描绘了诗人晚年闲适生活及内心感悟。首联以“浮生老闲”开篇，借助“新句拟玄关”“清兴无尽”等意象，表达了诗人超脱淡泊的心境及对古风的追忆。中间两联凸显了诗人对诗歌传承与人生哲理的深入思考。尾联“登楼看暮山”融情于景，传递出对知己的期盼之情。全诗对仗工整，意境深远，体现了诗人“清奇苦僻”的创作风格。全诗围绕诗人生活、思考与期待展开，富有哲理与情怀。
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作者介绍

晚唐著名诗僧

齐己（864～937？），唐末诗僧。俗姓胡，名得生，自号衡岳沙门，潭州益阳（今属湖南）人。工诗善琴，擅长行书，风雅放逸，颇有诗名。为诗好苦吟，喜琢炼。其诗多登临酬答、感时伤怀之作，风格清润，语言简淡，在清润平淡中见僻远冷峭之致。代表作品有《早梅》《赠齐己诗》《寄曹松》等。著有《白莲集》《风骚旨格》。

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背景

该诗作于齐己晚年的避世隐居时期。齐己（863-937年），本名胡德生，籍贯湖南宁乡，晚岁自号衡岳沙门，其诗作常展现出远离尘世的意趣。晚唐时期社会混乱不堪，诗人通过对往昔“淳风”“正声”的回忆，抒发了对理想境界的向往之情。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首咏怀诗。这首诗围绕诗人的生活、创作、思想和对知己的情感展开，展现了他在晚年时期的内心世界和精神追求。

2. 写作手法

以景结情：“此心终待相逢说，时复登楼看暮山。”这句诗运用了以景结情的手法，诗人没有直接表达对知己的思念之情，而是通过“登楼看暮山”这一景象来寄托情感。这种手法使得诗歌的情感表达更加含蓄、深沉。设问：“自知清兴来无尽，谁道淳风去不还”，运用设问句式，强调高雅志趣的永恒延续，同时流露出对淳朴世风消逝的感慨。用典：“三百正声传世后，五千真理在人间”，引用《诗经》与《道德经》的典故，“三百正声”指的是《诗经》。所谓“正声”，是指符合儒家道德规范和审美标准的雅正之音。《论语·为政》中记载孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”意思是《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是思想纯正。孔子认为《诗经》的内容健康、情感真挚，具有教化人心、匡正风俗的作用。在古代社会，《诗经》被列为儒家经典之一，是学子们学习的重要内容，也是社会文化传承的重要载体。诗人表达了对《诗经》所代表的雅正诗歌传统和美好情感能够世代流传的肯定与期许。“五千真理”指的是《道德经》。诗人提到“五千真理在人间”，体现了他对《道德经》所蕴含的深刻哲理的尊崇，认为这些真理在人间具有永恒的价值，能够指导人们的行为和思考。诗人通过引用这两部经典的典故，表达了对传统文化和经典著作的尊崇与坚守，认为它们所代表的雅正诗歌传统和深刻哲理会在世间长久流传。

3. 分段赏析

首联“已得浮生到老闲，且将新句拟玄关”，开篇便揭示了诗人晚年的闲适生活，以“新句”象征诗歌创作成为其精神寄托。颔联“自知清兴来无尽，谁道淳风去不还”，运用设问句式，强调高雅志趣的永恒延续，同时流露出对淳朴世风消逝的感慨。颈联“三百正声传世后，五千真理在人间”，引用《诗经》与《道德经》的典故，“三百正声”指的是《诗经》。《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是思想纯正。孔子认为《诗经》的内容健康、情感真挚，具有教化人心、匡正风俗的作用。在古代社会，《诗经》被列为儒家经典之一，是学子们学习的重要内容，也是社会文化传承的重要载体。诗人在此提及“三百正声传世后”，表达了对《诗经》所代表的雅正诗歌传统和美好情感能够世代流传的肯定与期许。“五千真理”指的是《道德经》。《道德经》，又称《老子》，是道家经典，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，全书共约五千字左右，所以后世常以“五千言”来称呼它。诗人提到“五千真理在人间”，体现了他对《道德经》所蕴含的深刻哲理的尊崇，认为这些真理在人间具有永恒的价值，能够指导人们的行为和思考。诗人通过引用这两部经典的典故，表达了对传统文化和经典著作的尊崇与坚守，认为它们所代表的雅正诗歌传统和深刻哲理会在世间长久流传。尾联“此心终待相逢说，时复登楼看暮山”，以登楼眺望的意象收尾，将未尽之情寄托于山水，留下悠长余韵。

4. 作品点评

《全唐诗》用“清奇苦僻”来概括齐己的诗风。此诗言辞洗练，对仗工巧，反映出唐代七言律诗的成熟技巧。“拟玄关”“看暮山”等词句，彰显了僧人诗作中禅理与诗情交织的特质。

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