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文章解析

jiāng
将
zhī
之
kuāng
匡
yuè
岳
guò
过
xún
寻
yáng
阳

朝代：唐作者：齐己浏览量：10
fān
帆
guò
过
xún
寻
yáng
阳
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晚
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有
cái
才
。
。

译文

船经过寻阳时，傍晚的雨停了，天空放晴，西风阵阵，北飞的大雁仿佛在相互催促着前行。大多时候，浪涛过后，青色的沙洲便被淹没，五老峰在云雾中若隐若现，翠绿的山峦层层叠叠地显现出来。走这条路，就很适合回归山水之间，哪道门庭，更适合跻身于世俗尘埃之中呢。远公所在的林间以及莲池旁边，每一位高雅的士人都有出众的才华。

逐句剖析

"帆过寻阳晚霁开"：船经过寻阳时，傍晚的雨停了，天空放晴，

"西风北雁似相催"：西风阵阵，北飞的大雁仿佛在相互催促着前行。

"大都浪后青堆没"：大多时候，浪涛过后，青色的沙洲便被淹没，

"五老云中翠叠来"：五老峰在云雾中若隐若现，翠绿的山峦层层叠叠地显现出来。

"此路便堪归水石"：走这条路，就很适合回归山水之间，

"何门更合向尘埃"：哪道门庭，更适合跻身于世俗尘埃之中呢。

"远公林下莲池畔"：远公所在的林间以及莲池旁边，

"个个高人尽有才"：每一位高雅的士人都有出众的才华。

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简介

《将之匡岳过寻阳》是唐代齐己所作的一首七言律诗。首联以行船经过寻阳时傍晚雨过天晴的景象起笔，借西风中北雁南飞的场景，营造出鲜活的行程氛围；颔联聚焦寻阳山水，描绘浪后沙洲隐没、五老峰在云中显现的景致，展现出自然山水的壮阔与秀美；颈联由景生情，抒发了对归隐山水的向往和对世俗纷扰的疏离；尾联引入慧远法师及林下高人的典故，以他们的清雅与才华衬托归隐生活的高雅，强化了对超脱世俗生活的推崇。此诗语言生动自然，运用拟人、反问等手法，将写景、抒情与用典结合，既展现了寻阳的美丽景致，又传递出对自然山水的热爱与对清雅生活的向往。
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作者介绍

晚唐著名诗僧

齐己（864～937？），唐末诗僧。俗姓胡，名得生，自号衡岳沙门，潭州益阳（今属湖南）人。工诗善琴，擅长行书，风雅放逸，颇有诗名。为诗好苦吟，喜琢炼。其诗多登临酬答、感时伤怀之作，风格清润，语言简淡，在清润平淡中见僻远冷峭之致。代表作品有《早梅》《赠齐己诗》《寄曹松》等。著有《白莲集》《风骚旨格》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“帆过寻阳晚霁开，西风北雁似相催”，以行程与景致起笔。“帆过寻阳”点明行船经过寻阳这一情境，“晚霁开”写出傍晚雨过天晴的变化，带来清朗的氛围；“西风”是具体的自然事物，“北雁”则是迁徙的候鸟，“似相催”运用拟人的手法，赋予北雁人的情态，仿佛它们在西风中相互催促着前行。这两句将行船的动态、天气的变化与自然景物结合，既交代了时间、地点和环境，又以生动的描写营造出鲜活的氛围，为下文的写景与抒情铺垫。颔联“大都浪后青堆没，五老云中翠叠来”，聚焦于寻阳的山水景致。“青堆”指青色的沙洲，“浪后青堆没”写出浪涛过后沙洲被淹没的景象，展现出江水的动态；“五老”即五老峰，“云中翠叠来”描绘出五老峰在云雾中若隐若现，翠绿的山峦层层显现的样子。两句一写江浪与沙洲，一写山峰与云雾，通过“没”“来”两个动词赋予景物动态感，从不同角度展现了寻阳山水的壮阔与秀美，体现出自然景象的奇妙变化。颈联“此路便堪归水石，何门更合向尘埃”，由写景转入抒情与议论。“此路”承接前文行船所见的山水，“归水石”表达出对归隐山水之间的向往；“尘埃”象征着世俗的纷扰，“何门更合向尘埃”以反问的语气，强调了对世俗官场的疏离。这两句通过对比山水的清雅与世俗的纷扰，直白地抒发了对自然山水的喜爱和对归隐生活的向往。尾联“远公林下莲池畔，个个高人尽有才”，引入历史人物与场景。“远公”即慧远法师，是东晋高僧，“林下莲池畔”描绘出他所在的清雅环境；“高人”指与远公相关的高雅士人，“尽有才”赞美了他们的出众才华。这里借远公和林下高人的典故，既呼应了前文对山水归隐的向往，又以高人的才华与清雅衬托出归隐生活的高雅，进一步强化了对超脱世俗、追求清雅生活的推崇。

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