文章解析

yàn
zi
lóu
shī
sān
shǒu

朝代:唐作者:张仲素浏览量:6
lóu
shàng
cán
dēng
bàn
xiǎo
shuāng
mián
rén
huān
chuáng
xiāng
qíng
duō
shǎo
jiǎo
tiān
shì
cháng
běi
máng
sōng
bǎi
suǒ
chóu
yān
yàn
zi
lóu
rén
qiǎo
rán
mái
jiàn
chén
sàn
hóng
xiù
xiāng
xiāo
shí
nián
shì
kàn
hóng
鸿
yàn
yuè
yáng
huí
yòu
xuán
qín
shè
lái
yáo
xiāo
rèn
cóng
zhū
wǎng
rèn
cóng
huī

译文

楼上残灯与寒霜作伴,独眠的人从合欢床上起身。相思一夜情深似海,纵然相隔天涯也终有尽。北邙山松柏笼罩愁雾,燕子楼中人悄然凝思。旧剑残履埋葬已久,昔日歌舞早已消散,红袖佳人香销十年。刚见鸿雁从岳阳飞回,又见玄鸟逼近日社祭祀。瑶琴玉箫已无心弹奏,任凭蛛网密布、尘埃堆积。

逐句剖析

"楼上残灯伴晓霜":楼上残灯与寒霜作伴,

"独眠人起合欢床":独眠的人从合欢床上起身。

"相思一夜情多少":相思一夜情深似海,

"地角天涯不是长":纵然相隔天涯也终有尽。

"北邙松柏锁愁烟":北邙山松柏笼罩愁雾,

"燕子楼人思悄然":燕子楼中人悄然凝思。

"自埋剑履歌尘散":旧剑残履埋葬已久,昔日歌舞早已消散,

"红袖香销已十年":红袖佳人香销十年。

"适看鸿雁岳阳回":刚见鸿雁从岳阳飞回,

"又睹玄禽逼社来":又见玄鸟逼近日社祭祀。

"瑶瑟玉箫无意绪":瑶琴玉箫已无心弹奏,

"任从蛛网任从灰":任凭蛛网密布、尘埃堆积。

展开阅读全文 ∨

简介

《燕子楼诗三首·其一》是唐代诗人所作的一组唱和诗。以凝练深婉的笔触,刻画了关盼盼独守燕子楼的凄怆心境,通过时空叠映与意象对比,将一段刻骨铭心的爱情升华为跨越生死的永恒守望。全诗三章层层递进,既有对往昔欢情的追忆,亦含对现实孤寂的体悟,更渗透着对生命意义的哲思。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

唐代诗人

张仲素(769?~819),唐代诗人。字绘之(一作缋之),河间(今河北任丘)人。贞元进士,又中博学宏词科,官至翰林学士、中书舍人。张仲素长于绝句和乐府,与王涯、令狐楚并称“三舍人”。其善写闺情,也有歌颂边防将士之作,诗风既能细腻委婉,又能意气昂扬。主要作品有《春闺思》《秋闺思》《塞下曲》《秋夜曲》等。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一组唱和诗,通过写关盼盼独守燕子楼的凄怆心境,体现了诗人对往昔欢情的追忆,亦含对现实孤寂的体悟,更渗透着对生命意义的哲思。

2. 写作手法

对比:诗人并不多写张盼盼本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。体现了孤寂之感,传达了追忆之情。想象:北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。表达了张盼盼深切的思念。

3. 分段赏析

诗的开篇以“楼上残灯伴晓霜”起笔,衰微的灯火与清冷的寒霜交织,既暗示深夜至黎明的时间流逝,又暗喻守寡十年的漫漫孤寂。独眠人从“合欢床”起身,本为双栖象征的卧榻,如今只剩一人面对晨光,床笫之“合”与独眠之“分”形成尖锐悖论,将爱情在时间中的异化暴露无遗。诗人以“相思一夜情多少”叩问情感的深度,又以“地角天涯不是长”将地理的有限性(天涯之远)与思念的无限性(情意之长)对举,突显相思之苦超越时空的本质。第二章将视角转向生死永隔的永恒困局。“北邙松柏锁愁烟”以北邙山帝王陵寝的苍郁意象,隐喻张愔之死被历史尘埃封印的结局,而“燕子楼人思悄然”则将关盼盼的孤独凝固为永恒的静默。往昔“自埋剑履”的豪迈(张愔的埋葬)与“歌尘散”的消逝形成对照,剑履象征男性身份的消亡,歌尘暗指歌舞宴乐的湮灭,唯有“红袖香销已十年”以香气的消散标记时间的刻度——十年不仅是具体的守节时长,更暗示青春、激情与记忆在岁月中的凝固。第三章以自然与人事的对比收束全篇,构建出物是人非的苍凉图景。“适看鸿雁岳阳回”写鸿雁南归的循环往复,暗含对书信与归期的期盼,却终成虚妄;“又睹玄禽逼社来”则以燕子年复一年“逼社”(临近祭祀)的习性,反衬人之永恒孤独。燕子楼中“瑶瑟玉箫”的废弃(“无意绪”)与蛛网积灰(“任从”)构成强烈反差:乐器象征往昔的礼乐文明与生活激情,蛛网灰烬则暗示生命的荒芜与时间的腐蚀。末句“任从蛛网任从灰”以双重否定收束,既是对命运无常的妥协,亦是对忠贞信仰的终极坚守——纵使万物成灰,守节之志仍如蛛网般纤韧不灭。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·张说《道家四首奉敕撰 其二》

下一篇:唐·张仲素《杂曲歌辞·春游曲三首》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×